Pushkaralu Pushkaram

Pushkaram/Pushkaralu 


Pushkaram is an Indian festival dedicated to worshiping of rivers. It is also known as Pushkaralu (in Telugu), Pushkara or Pushkar.

It is celebrated at shrines along the banks of 12 major sacred rivers in India, in the form of ancestor worship, spiritual discourses, devotional music and cultural programmes. The celebration happens annually, once in 12 years along each river. Each river is associated with a zodiac sign, and the river for each year's festival is based on which sign Jupiter is in at the time. Due to regional variations, some of the zodiac signs are associated with multiple rivers. Godavari Pushkaralu 2015: StartDate:14th July 2015 End Date: 25th July 2015 No of days Celebrated : 12 Next Pushkaram in 2027 and Maha Pushkaram in 2159

According to a legend mentioned in astrology treatises such as Jataka Parijata (1426), a Brahmin was granted a boon from Shiva after severe penance. The boon was that he would be able to live in water and purify the holy rivers. The Brahmin came to be known as Pushkara ("the one who nourishes"). On a request from Bṛhaspati (Jupiter), he decided to enter one of the 12 sacred rivers when Bṛhaspati traveled from one zoadic sign to another.

Each river is associated with a zodiac sign, and the river for each year's festival is based on which zodiac sign the planet Jupiter (Bṛhaspati) is in at that time.

Benefits of Pushkaralu:

Let us know some scientific facts.

The Sun-spot cycle which enhances the Earth’s magnetic field during a certain time (correlates with this Pushkaram time) magnetizes the river water and enhances the healing power through the water.

Such healing power will be equal to the power acquired through meditation. Hence Snana (bath), Japa (chanting), Archana (perform puja), Dana (charity) and Dhyana (meditation) are all done at such times, to enhance the power and purity of mind, body, and soul.

The magnetic power acquired and stored in water at the time of Pushkaralu will be high during the early morning before sunrise and in the noon at 12 pm.So, Pushkaralu is considered as the sacred period to take a holy dip in the river waters to purify the body and the soul. Pushkaralu is different from Kumbhamela which is held for every four years, only for a few major rivers of India.

The Pushkaram tradition is not mentioned in the early Hindu texts; it is part of the Hindu astrological lore. Therefore, the names of 12 rivers may vary depending on the regional traditions. For example, in Maharashtra, Bhima is associated with Scorpio sign, while in Tamil Nadu, Tamraparni is associated with it. The sacred rivers include


Rashi (Hindu zodiacsign)   Corresponding Western zodiacsign          River
1  Mesha                                   Aries                                                   Ganges
2 Vrishabha                             Taurus                                                Narmada
3 Mithuna                                Gemini                                                Saraswati
4 Karka                                     Cancer                                                Yamuna
5 Simha                                     Leo                                                   Godavari
6 Kanya                                  Virgo                                              Krishna. In Tamil Nadu, the festival is celebrated at the Sangu Theertham tank at Vedagiriswarar temple.
7 Tula                                       Libra                                                       Kaveri
8 Vrishchika                         Scorpio                                            Bhima. In Tamil Nadu, the festival is celebrated on the banks of Tamraparni (Thamirabarani) river.
9 Dhanus                            Sagittarius                                             Tapti (Pushkaravahini). In Assam, the festival is celebrated on the banks of Brahmaputra river.
10 Makara                            Capricorn                                               Tungabhadra
11 Kumbha                             Aquarius                                           Sindhu (Indus)
12 Mina                                    Pisces                                                    Pranhita (Parineeta)

Pushkaras list:


Thanks for Visiting www.womenspage.in

garbha rakshambika stotram lyrics and audio

Garbha rakshambika stotram lyrics

Garbha rakshambika stotram in sanskrit
 श्री गर्भ रक्षाअम्बिका स्तोत्रं
श्री माधवी काननस्ये गर्भ
रक्षांबिके पाही भक्ताम् स्थुवन्तम् । ( हर श्लोक के बाद्)
वापी तटे वाम भागे, वाम देवस्य देवी स्थिता त्वां,
मानया वारेन्या वादानया, पाही,
गर्भस्या जन्थुन तथा भक्ता लोकान . १
श्री गर्भ रक्षा पुरे या दिव्या,
सौंन्दर्या युक्ता ,सुमंगलया गात्री,
धात्री, जनीत्री जनानाम, दिव्या,
रुपाम ध्यार र्दाम मनोगनाम भजे तं . २
आषाढ मासे सुपुन्ये , शुक्र,
वारे सुगंन्धेना गंन्धेना लिप्ता,
दिव्याम्बरा कल्प वेशा वाजा,
पेयाधी याग्यस्या भक्तस्या सुद्रष्टा. ३
कल्याण धात्रीं नमस्ये, वेदी,
कन्ग च स्त्रीया गर्भ रक्षा करीं त्वां,
बालै सदा सेवीथाअन्ग्रि, गर्भ
रक्षार्थ, माराधुपे थैयुपेथाम. ४
ब्रम्हऒत्सव विप्र विद्ययाम वाद्य
घोषेण तुष्टाम रथेना सन्निविष्टाम
सर्व अर्थ धात्रीं भजेअहम, देव
व्रुन्दैरा पीडायाम जगन मातरम त्वां .५
येतथ कृतम स्तोत्र रत्नम, दीक्षीथ
अनन्त रामेन देव्या तुष्टाच्यै.
नित्यम पाठयस्तु भक्तया ,पुत्रा पौत्रादि भाग्यं
भवे तस्या नित्यं ॥ . ६
ईति श्री ब्रह्म श्री अनत रामा दीक्षीता विरचितम गर्भ रक्षाअम्बिका स्तोत्रं समपूर्णं॥

garbha rakshambika stotram lyrics in english

Ehyehi Bhagawan Brahman,
Praja kartha, praja pathe,
Pragruhsheeniva balim cha imam,
Aaapathyaam raksha garbhineem.

Aswini deva devesou,
Pragrhneethaam balim dwimam,
Saapathyaam Garbhineem cha imam,
Cha Rakshatham pooja yanaya.

Rudraascha ekaadasa prokthaa,
Pragruhananthu balim dwimam,
Yushmaakam preethaye vrutham,
Nithyam rakshathu Garbineem.

Aadhithya dwadasa prokthaa,
Pragrahneethwam balim dwimam,
Yushmagam thejasaam vrudhya,
Nithyam rakshatha garbhineem.

Vinayaka Ganadhyaksha,
Shiva Puthra Maha Bala,
Pragrahneeshwa balim cha imam,
Sapathyam raksha garbhineem.

Skanda Shanmukha Devesa,
Puthra preethi vivardhana,
Pragrahneeshwa Balim cha imam,
Sapathyaam raksha Garbhineem.

Prabhaasa, Prabhavassyama,
Prathyoosho maruth nala,
Druvoo dhura dhuraschaiva ,
Vasavoshtou prakeerthitha,
Pragrahnee thwam Balim cha imam,
Nithyam raksha garbhineem.

Pithur devi, Pithusreshte,
Bahu puthri, maha bale,
Bhootha sreshte Nisa vase,
Nirvruthe, sounaka priye,
Pragrahneeshwa balim cha imam,
Sapathyam raksha garbhineem.

Raksha Raksha Mahadeva,
Baktha anugraha Karaka,
Pakshi vahana Govinda,
Sapathyam raksha Garbhineem.

Daily sit in front of a photo of the Goddess with any small recite as follows:
  • During the second month read the first two slokas 108 times daily,
  • During the third month read the first three slokas 108 times daily,
  • During the fourth month read the first four slokas 108 times daily,
  • During the fifth month read the first five slokas 108 times daily,
  • During the sixth month read the first six slokas 108 times daily,
  • During the seventh month read the first seven slokas 108 times daily,
  • During the eighth month read the first eight slokas 108 times daily,
  • During the ninth month read all the nine slokas 108 times daily,
The Stotram in Telugu


The Story of Goddess Shri Garbhrakshambika Sage Nithuvar and his wife Vedhika were living in this forest which was full of Jasmine flowers when the following incident happened which lead Parvathi devi to take the avatar of Garbarakshambika to give special protection to women during pregnancy.
In the ancient time, two Rishies ( saints ) Gowthama and Gargeya did penance in this garden of Jasmine flowers where the ashram was situated.
The story is that, Sage Nithuvar was living here with his wife Vedhika. One day when Sage Nithuvar was away, sage Urdhvapada a very angry sage visited their hermitage for alms. Vedhika was tired and sleeping deeply without showing hospitality to the sage..infact she was having pains due to pregnancy but Urdhvapada unaware of her difficulties got angry that she din’t bother to wake up and felt she could be sleeping purposely , decided to curse her .The curse made her get diseased and it also hurted the child in her womb.Vedhika was in worst pain of her life and deeply hurted that her own child is being gradually destroyed and prayed for to Goddess Parvathi to help her ….Goddess parvathi took the avatar of Garbarakshambika and appeared before Vedhika and protected her child in the womb by holding it in a “kalasam ” – divine pot..The goddess has helped the child grow in the divine pot untill it grew as full fledged child. .. here goddess herself has saved a womens pregnancy and blessed her.
When Vedhika cried as she was not able to feed the baby with her milk, A sacred cow came infront of the temple and made a lake of sacred milk. .
Vedhikai prayed to Goddess Garbarakshambika to remain in the temple forever and bless all women with good soul mate, child birth hand safe pregnancy.
Meaning of the name Garbarakshambika :
The name of the goddess carried the beautiful meaning in itself…Garba means Pregnancy, Raksha means “To protect ” and Ambika is one of the names of Parvathi devi .so she is all about protecting a womens life blessing her with a kind hearted husband,a good child and a happy family.
श्री गर्भ रक्षाअम्बिका मंत्र
ॐ गर्भरक्षाम्बिकायै च विद्महे मंगल देवदायै च धीमहि
तन्नो देवी प्रचोदयत ।


Thanks for Visiting www.womenspage.in

Vishnu sahasranamam lyrics

Vishnu sahasranamam lyrics

Shuklam Baradaram Vishnum, Sasi Varnam Chatur Bhujam,
Prasanna Vadanan Dyayet, Sarva Vignoba Sandaye

Vyasam Vasishtanaptharam, Sakthe Poutramakalmasham,
Parasarathmajam vande, Shukathatham Taponidhim.

Vyasa Vishnu Roopaya, Vyasa Roopaya Vishnave,
Namo Vai Brahma Vidaya, Vasishtaya Namo Nama.

Avikaraya Shuddhaya, Nityaya Paramatmane,
Sadaika Roopa Roopaya, Vishnave Sarva Jishnave.

Yasya Smarana Mathrena, Janma Samsara Bandhanath.
Vimuchayate Nama Tasmai, Vishnave Prabha Vishnave
OM Namo Vishnave Prabha Vishnave

Shri Vaisampayana Uvacha
Shrutva Dharmaneshena, Pavanani Cha Sarvasha,
Yudishtra Santhanavam Puneravabhya Bhashata

Yudishtra Uvacha

Kimekam Daivatham Loke, Kim Vapyegam Parayanam,
Sthuvantha Kam Kamarchanda Prapnyur Manava Shubham,

Ko Dharma sarva Dharmanam Paramo Matha
Kim Japanmuchyathe Jandur Janma Samsara Bhandanat

Sri Bheeshma Uvacha
Jagat Prabhum Devadevam Anantham Purushottamam,
Stuvan Nama Sahasrena, Purusha Sathathothida,
Tameva Charchayan Nityam, Bhaktya Purushamavyayam,
Dhyayan Sthuvan Namasyancha Yajamanasthameva Cha,

Anadi Nidhanam Vishnum Sarva Loka Maheswaram
Lokadyaksham Stuvannityam Sarva Dukkhago Bhaved,
Brahmanyam Sarva Dharmagnam Lokanam Keerthi Vardhanam,
Lokanatham Mahadbhootham Sarva Bhootha Bhavodbhavam

Aeshame Sarva Dharmanam Dharmadhika Tamo Matha,
Yad Bhaktyo Pundarikaksham Stuvyr-Archanayr-Nara Sada,
Paramam Yo Mahatteja, Paramam Yo Mahattapa
Paramam Yo Mahad Brahma Paramam Ya Parayanam

Pavithranam Pavithram Yo Mangalanam Cha Mangalam,
Dhaivatham Devathanam Cha Bhootanam Yo Vya Pitha
Yatha Sarvani Bhoothani Bhavandyathi Yugagame
Yasmincha Pralayam Yanthi Punareve Yuga Kshaye

Tasya Loka Pradhanasya Jagannatathasya Bhoopathe
Vishno Nama Sahasram Me Srunu Papa Bhayapaham
Yani Namani Gounani Vikhyatani Mahatmanah
Rishibhih Parigeetani Tani Vakshyami Bhootaye

Rishir Namnam Sahsrasya Veda Vyaso Maha Munih
Chando Aunustup Stada Devo Bhagawan Devaki Sutha
Amruthamsu Bhavo Bhhejam Shakthir Devaki Nandana
Trisama Hridayam Tasya Santhyarthe Viniyujyade

Vishnum Jishnum Mahavishnum Prabha Vishnun Maheswaram
Aneka Roopa Daityantham Namami Purushottamam

Sri Vishnu Sahasranama Stotra
Asya Shriivishhnor-Divyasahasranaama Stotra Mahaa Mantrasya
Shri Vedavyaaso Bhagavaan Rishhih
Anushhtuph Chhandah
Shri Mahaavishnuh Paramaatmaa Shriimannaaraayano Devataa
Amritaam Shuudbhavo Bhaanuriti Bieejam
Devakee Nandanah Srashteti Shaktih
Udbhavah Kshobhano Deva Iti Paramo Mantrah
Shankha-Bhrinnandakii Chakriiti Keelakam
Shaarngadhanvaa Gadaadhara Ityastram
Rathaangapaani Rakshobhya Iti Netram
Trisaamaa Saamagah Saameti Kavacham
Aanandam Parabrahmeti Yonih
Rituh Sudarshanah Kaala Iti Digbandhah
Shri Vishvaruupa Iti Dhyaanam
Shri Mahaavishhnu Priityartham Sahasranaama Jape Viniyogah

Dhyanam

Ksheerodanvath Pradese Suchimani Vilasad Saikathe Maukthikanam
Malaklupthasanastha Spatikamani Nibhai Maukthiker Mandithangah
Shubrai-Rabrai-Rathabrai Ruparivirachitai Muktha Peeyusha Varshai
Anandi Na Puniyadari Nalina Gadha Sankapanir Mukundaha

Bhoo Padau Yasya Nabhi R Viyadasu Ranila Schandra Suryaau Cha Nether
Karnavasasiro Dhaumugamabhi Dhahano Yasya Vasteyamabhdhi
Anthastham Yasya Viswam Sura Nara Khaga Go Bhogi Gandharva Dhaityai,
Chitram Ram Ramyathe Tham Thribhuvana Vapusham Vishnumeesam Namami

Om Namo Bhagavate Vasudevaya
Santhakaram Bujaga Sayanam Padmanabham Suresam,
Viswadharam Gagana sadrusam Megha Varnam Shubangam
Lakshmi Kantham Kamala Nayanam Yogi Hrid Dyana Gamyam
Vande Vishnum Bava Bhayaharam Sarva Lokaika Nadham

Megha Syamam Peetha Kouseya Vasam Srivatsangam Kausthuboth Bhasithangam
Punyopetham Pundareekayathaksham Vishnum Vande Sarva Lokaika Natham

Namah Samasta Bhutanam-Adi-Bhutaya Bhubrite
Aneka-Ruparupaya Vishnave Prabha-Vishnave

Sasanga Chakram Sakerita Kundalam Sappeethavastram Saraseruhekshanam,
Sahara Vaksha Sthala Shobhi Kousthubham Namai Vishnum Sirasa Chaturbhujam

Chayayam Parijatasys Hemasimhasanopari,
Aseenamam Budha Syama Mayathakashamalangrutham,
Chandranana Chathurbahum Sreevatsangitha Vakshasam,
Rukmani Satyabhamabhyam Sahitham Krishnamasraye.

Vishnu Sahasranamam Stotra Lyrics
Om Vishvam Vishnur-Vashatkaro Bhuta-Bhavya-Bhavat-Prabhuh
Bhutakrud Bhutabhrud Bhavo Bhutatma Bhuta-Bhavanah
Putatma Paramatma Cha Muktanam Parama Gatih
Avyayah Purusha Sakshi Kshetrajno-Kshara Eva Cha

Yogo Yogavidam Neta Pradhana-Purushesvarah
Narasimha-Vapu Shriman Kesavah Purushottamah
Sarvah Sarvah Sivah Sthanur-Bhutadir-Nidhir-Avyayah
Sambhavo Bhavano Bharta Prabhavah Prabhur-Isvarah

Svayambhuh Sambhur-Adityah Pushkaraksho Mahasvanah
Anandi-Nidhano Dhata Vidhata Dhaturuttamah
Aprameyo Hrishikesah Padma-Nabho-Mara-Prabhuh
Visvakarma Manustvashta Sthavishtah Sthaviro-Dhruvah

Agrahyah Sasvatah Krishno Lohitakshah Pratardanah
Prabhutas-Trikakubdhama Pavitram Mangalam Param
Isanah Pranadah Prano Jyeshthah Sreshthah Prajapatih
Hiranyagarbho Bhugarbho Madhavo Madhusudanah

Ishvaro Vikrami Dhanvi Medhavi Vikramah Kramah
Anuttamo Duradharsah Krutajnah Krutiratmavan
Suresah Sharanam Sharma Vishvaretah Prajabhavah
Ahah Samvasaro Vyalah Pratyayah Sarvadarshanah

Ajah Sarveshvarah Siddhah Siddhih Sarvadir Acyutah
Vrushakapir Ameyatma Sarva-Yoga-Vinihshrutah
Vasur Vasumanah Satyah Samatma Sammitah Samah
Amoghah Pundarikaksho Vrusha-Karma Vrushakrutih

Rudro Bahushira Babhrur Vishva-Yonih Shuchi Sravah
Amrutah Shashvata-Sthanur Vararoho Maha-Tapah
Sarvagah Sarva-Vid-Bhanur Vishvaksheno Janardanah
Vedo Vedavid Avyango Vedango Vedavit Kavih

Lokadhyakshah Suradhyaksho Dharmadhyakshah Krutakrutah
Chaturatma Chaturvyuhas Chaturdamstras Chatur-Bhujah
Bhrajishnur-Bhojanam Bhokta Sahishnur Jagad-Adhijah
Anagho Vijayo Jeta Vishva-Yonih Punar-Vasuh

Upendro Vamanah Pramshur Amoghah Suchir Urjitah
Atindrah Samgrahah Sargo Dhrutatma Niyamo Yamah
Vedyo Vaidyah Sada-Yogi Viraha Madhavo Madhuh
Atindriyo Mahamayo Mahotsaho Mahabalah

Mahabuddir Mahaviryo Mahasaktir Mahadyutih
Anirdesyavapuh Shriman Ameyatma Mahadridhruk
Maheshvaso Mahibharta Shrinivasah Satam Gatih
Aniruddhah Suranando Govindo Govidam Patih

Marichir-Damano Hamsah Suparno Bhujagottamah
Hiranya-Nabha Sutapah Padmanabhah Prajapatih
Amrutyuh Sarva-Druk Simhah Sandhata Sandhiman Sthirah
Ajo Durmarshanah Shasta Vishrutatma Surariha

Gurur Gurutamo Dhama Satyah Satya-Parakramah
Nimisho Animishah Sragvi Vachaspatir Udaradhih
Agranir Gramanih Shriman Nyayo Neta Samiranah
Sahsra-Murdha Vishvatma Sahasraksha Sahasrapat

Avrtano Nivrutatma Samvrutah Sampramardanah
Ahah Samvartako Vahnir Anilo Dharani-Dharah
Suprasadah Prasannatma Vishva-Dhrug Vishva-Bhug Vibhuh
Sat-Karta Sat-Krutah Sadhur Jahnur Narayano Narah

Asankhyeyo Prameyatma Visistah Shishtakruch Chucih
Siddharthah Siddha-Sankalpah Siddhidah Siddhisadhanah
Vrushahi Vrushabho Vishnur Vrushaparva Vrushodarah
Vardhano Vardhamanascha Viviktah Shruti-Sagarah

Subhujo Durdharo Vagmi Mahendro Vasodo Vasuh
Naikarupo Bruhad-Rupah Shipivishtah Prakashana
Ojas Tejo Dyuti-Dharah Prakashatma Pratapanah
Vruddhah Spahstaksharo Mantras Chandramshur Bhaskaradyutih

Amrtamshu Dbhavo Bhanuh Shashabinduh Sureshvarah
Aushadham Jagatah Setuh Satya-Dharma-Prarakramah
Bhuta-Bhavya-Bhavan-Nathah Pavanah Pavano Analah
Kamaha Kamakrut Kantah Kamah Kamapradah Prabhuh

Yugadikrud Yugavarto Naikamayo Mahashanah
Adrushyo Vyakta-Rupascha Sahasrajid Anantajit
Ishtovishistah Shishtestah Sikhandi Nahusho Vrushah
Krodhaha Krodhakrut Karta Vishva-Bahur Mahidharah

Achyutah Prathitah Pranah Pranado Vasavanujah
Apam-Nidhir Adhishthanam Apramattah Pratishtitah
Skandah Skanda-Dharo Dhuryo Varado Vayuvahanah
Vashudevo Bruhad-Bhanur Adidevah Purandarah

Ashokas-Taranas-Tarah Surah Saurir Janeshvarah
Anukulah Shatavartah Padmi Padma-Nibhekshanah
Padmanabho Aravindakshah Padmagarbhah Sarirabhrut
Mahardhir Ruddho Vruddhatma Mahaksho Garuda-Dhvajah

Atulah Sarabho Bhimah Samayagno Havirharih
Sarvalakshana Lakshanyo Lakshmivan Samitinjayah
Viksharo Rohito Margo Hetur-Damodarah Sahah
Mahidharo Mahabhago Vegavan Amitashanah

Udbhavah Kshobhano Devan Shrigarbhah Parameshvarah
Karanam Kaaranam Karta Vikarta Gahano Guhah
Vyavasayo Vyavasthanah Samsthanah Sthanado Dhruvah
Parardhih Parama-Spashtas Tushtah Pushtah Subhekshanah

Ramo Viramo Virato Margo Neyo Nayonayah
Virah Shaktimatam Shreshtho Dharmo Dharma-Vid Uttamah
Vaikunthah Purushah Pranah Pranadah Pranavah Pruthuh
Hiranya-Garbhah Shatrughno Vyapto Vayur Adhokshajah

Rituh Sudarshanah Kalah Parameshti Parigrahah
Ugrah Samvatsaro Daksho Vishramo Vishva-Dakshinah
Vistarah Sthavara-Sthanuh Pramanam Bijam Avyayam
Arthonartho Mahakosho Mahabhogo Mahadhanah

Anirvinnah Sthavishthobhur Dharma-Yupo Maha-Makhah
Nakshatra-Nemir Nakshatri Kshamah Kshamah Samihanah
Yajna Ijyo Mahejyas Cha Kratuh Satram Satamgatih
Sarvadarshi Vimuktatma Sarvagyo Gynanam-Uttamam

Suvratah Sumukhah Sukshmah Sughoshah Sukhadah Suhrut
Manoharo Jita-Krodho Virabahur Vidaranah
Svapanah svavasho Vyapi Naikatma Naika-Karma-Krut
Vatsaro Vatsalo Vatsi Ratna-Garbho Dhaneshvarah

Dharmagub Dharmakrud Dharmi Sad-Asatksharam Aksharam
Avigyata Sahashramsur Vidhata Kruta-Lakshanah
Gabhasti-Nemih Sattvasthah Simho Bhuta-Maheshvarah
Adidevo Mahadevo Devesho Devabhrud-Guruh

Uttaro Gopatir Gopta Gyanagamyah Puratanah
Sharira-Bhuta-Bhrud Bhokta Kapindro Bhuridakshinah
Somapo Amrutapah Somah Purujit Purushottamah
Vinayo Jayah Satyasandho Dasharhah Satvatampatih

Jivo Vinayita-Sakshi Mukundo Amita Vikramah
Ambhonidhir Anantatma Mahodadhishayonatakah
Ajo Maharhah Svabhavyo Jitamitrah Pramodanah
Anando Nandano Nandah Satya-Dharma Trivikramah

Maharshih Kapilacharyah Krutagyo Medini-Patih
Tripadas Tridashadhyaksho Mahashrungah Krutantakrut
Mahavaraho Goivindah Sushenah Kanakangadi
Guhyo Gabhiro Gahano Guptas Chakra-Gadadharah

Vedhah Svango Ajitah Krishno Drudhah Sankarshano Acyutah
Varuno Vaaruno Vrukshah Pushkaraksho Mahamanah
Bhagavan Bhagahanandi Vanamali Halayudhah
Adityo Jyotir-Adityah Sahishnur Gatisattamah

Sudhanva-Khandaparashur-Daruno Dravinapradah
Divah-Spruk Sarva-Drug Vyaso Vachaspatir Ayonijah
Trisama Samagah Sama Nirvanam Bheshajam Bhishak
Sanyasakrut Chamah Santo Nishtha Shantih Parayanam

Shubhangah Shantidah Srashta Kumudah Kuvalesayah
Gohito Gopatir Gopta Vrushabhaksho Vrushapriyah
Anivarti Nivrutatma Samkshepta Kshema-Kruchivah
Shrivasta-Vakshah Shrivasah Shripatih Shrimatam-Varah

Shridah Shrishah Shrinivasah Shrinidhih Shri-Vibhavanah
Shridharah Shrikarah Shreyah Shriman Loka-Trayashrayah
Svakshah Svangah Shatanando Nandir Jyotir-Ganeshvarah
Vijitatma Vidheyatma Satkirtischinna-Samsayah

Udirnah Sarvata-Chakshur-Anisah Sasvata-Sthirah
Bhushayo Bhushano Bhutir Vishokah Shoka-Nashanah
Archishman Architah Kumbho Vishuddhatma Vishodhanah
Aniruddho Pratirathah Pradyumno Amita-Vikramah

Kalaneminiha Virah Saurih Sura-Janeshvarah
Trilokatma Trilokeshah Keshavah Keshiha Harih
Kamadevah Kamapalah Kami Kantah Krutagamah
Anirdeshya-Vapur Vishnur Viro Ananto Dhananjayah

Brahmanyo Brahmakrud-Brahma Brahma Brahma-Vivardhanah
Brahmavid Brahmano Brahmi Brahmgno Brahmana-Priyah
Mahakramo Mahakarma Mahateja Mahoragah
Mahakratur Mahayajva Mahayagyo Mahahavih

Stavyah Stavapriyah Stotram Stutih Stota Ranapriyah
Purnah Purayita Punyah Punyakirtir Anamayah
Manojavas Tirthakaro Vasureta Vasupradah
Vasuprado Vasudevo Vasur Vasumana Havih

Sadgatih Sat-Krutih Satta Sad-Bhutih Sat-Parayanah
Suraseno Yadushreshthah Sannivasah Suyamunah
Bhutavaso Vasudevah Sarvasu-Nilayo Analah
Darpaha Darpado Drupto Durdharo-Atha-Parajitah

Vishvamurtir Mahamurtir Diptamurtir Amurtiman
Anekamurtir Avyaktah Shatamurtih Shatananah
Eko Naikah Savah Kah Kim Yat Tat Padam-Anuttamam
Lokabandhur Lokanatho Madhavo Bhakta-Vastalah

Suvarna Varno Hemango Varangas Chandanangadi
Viraha Vishamah Sunyo Ghrutasir Achalaschalah
Amani Manado Manyo Lokasvami Triloka-Dhruk
Sumedha Medhajo Dhanyah Satyamedha Dharadharah

Tejovrusho Dyuti-Dharah Sarva-Shastra-Bhrutam-Varah
Pragrahonigraho Vyagro Naikashrungo Gadagrajah
Chaturmurtis Chaturbahus Chaturvyuhas Chaturgatih
Chaturatma Chaturbhavas Chaturvedavid Ekapat

Samavarto Anivrutatma Durjayo Duratikramah
Durlabho Durgamo Durgo Duravaso Durariha
Shubhango Lokasarangah Sutantus Tantu-Vardhanah
Indrakarma Mahakarma Krutakarma Krutagamah

Udbhavah Sundarah Sundo Ratnanabhah Sulochanah
Arko Vajasanah Shrungi Jayantah Sarva-Vij-Jayi
Suvarna-Bindur-Akshobhyah Sarva-Vagishvareshvarah
Mahahrado Maha-Garto Maha-Bhuto Maha-Nidhih

Kumudah Kundarah Kundah Parjanyah Pavano Anilah
Amrutasho Amrutavapuh Sarvagyah Sarvato-Mukha
Sulabhah Suvratah Siddhah Shatru-Jit Shatru-Tapanah
Nyagrodho Adumbaro-Svatthas Chanurandhra-Nishudhanah

Sahasrarchi Sapta-Jihvah Saptaidhah Sapta-Vahanah
Amurtir Anagho Achintyo Bhayakrud Bhaya-Nashanah
Anur Bruhat Krusah Sthulo Gunabrun Nirguno Mahan
Adhrutah Svadhrutah Svasyah Pragvamsho Vamshavardhanah

Bhara-Bhrut Kathito Yogi Yogishah Sarva-Kamadah
Ashramah Shramanah Kshamah Suparno Vayu-Vahanah
Dhanurdharo Dhanurvedo Dando Damayita Damah
Aparajitah Sarvasaho Niyanta Niyamo Yamah

Satvavan Satvikah Satyah Satya-Dharma-Parayanah
Abhiprayah Priyarho-Rhah Priyakrut Pritivardhanah
Vihayasagatir Jyotih Suruchir Huta-Bhug Vibhuh
Ravir Virochanah Suryah Savita Ravilochanah

Ananto Huta-Bhug Bhokta Sukhado Naikajo-Grajah
Anirvinnah Sadamarshi Lokadhishthana-Madbhutah
Sanat Sanatana-Tamah Kapilah Kapir Avyayah
Svastidah Svastikrut Svasti Svastibhuk Svasti-Dakshinah

Araudrah Kundali Chakri Vikramyurjita-Shasanah
Shabdatigah Shabdasahah Sisirah Sarvari-Karah
Akrurah Peshalo Daksho Dakshinah Kshiminam Varah
Vidvattamo Vitabhayah Punya-Shravana-Kirtanah

Uttarano Dushkrutiha Punyo Duh-Svapna-Nasanah
Viraha Rakshanah Santo Jivanah Paryavasthitah
Ananta-Rupo Ananta-Shri Jitamanyur Bhayapahah
Chaturashro Gabhiratma Vidisho Vyadisho Dishah

Anadi Bhurbhuvo Lakshmih Suviro Ruchirangadah
Janano Janajanmadir Bhimo Bhima-Parakramah
Adharanilayo Dhata Pushpahasah Prajagarah
Urdhvagah Sat-Pathacharah Pranadah Pranavah Panah

Pramanam Prananilayah Pranabhrut Pranajivanah
Tatvam Tatvavidekatma Janma-Mrutyu-Jaratigah
Bhurbhuvah Svastarus-Tarah Savita Prapitamahah
Yagyo Yagya-Patir-Yajva Yagyango Yagya-Vahanah

Yagyabhrud Yagyakrud Yagyi Yagyabhrug Yagyasadhanah
Yagyanantakrud Yagyaguhyam Annam Annada Eva Cha
Atmayonih Svayamjato Vaikhanah Samagayanah
Devaki-Nandanah Srashtha Kshitishah Papanashanah

Shankhabrun -Nandaki Chakri Sharangadhnva Gadadharah
Rathanga Panirakshobhyah Sarva-Praharanayudhah

Sree Sarva-Praha-Rana-Yudha Om Naman Ithi

Vanamali Gadi Sharangi Shankhi Chakri Cha Nandaki
Shriman Narayano Vishnur-Vasudevo-Abhirakshatu (repeat these 2 times)

Iteedam Keerta-Neeyasya Kesha-Vasya Maha-Tmanah |

Namnam sahasram divya-nam ashe-shena prakeer-titam

Ya Edam Shrunuyat Nityam Yaschhapi Parikeertayet
Nashubham-Prapnuyat-Kinchit So Mutreha-Cha-Manavah

Vedan-Tago Bramhana-Syat Kshatriyo Vijayee Bavet
Vaisyo Dhana-Samru-Ddhasyat Shhoodra Sukha Mavap-Nuyat

Dharmarthee Prapnu-Yatdharmam Artharthee Chartha Mapnuyat
Kamana-Vapnuyat-Kamee Prajarthee Chapnu-Yat-Prajam

Bhakt-Imanya Sadotthaya Shuchi-Stadgata Manasah
Sahasram Vasu-Devasya Namna Metat Prakee-Rtayet

Yashah Prapnoti Vipulam Ynati Praadhanya Meva-Cha
Achalam shriya mapnothi shreyah prapnotya-nuttamam

Na Bhayam Kvachi Dapnoti Veeryam Tejachha Vindati
Bhava Tyarogo Dhyu-Timan Bala-Roopa Gunan-Vitah

Rogarto Muchyate Rogat Baddho Muchyeta Bandhanat
Bhaya Nmuchyeta Bheetastu Muchye Tapanna Apadha

Durganya-Titara Tyashu Purushah Purusho-Ttamam
Stuva Nnama-Saha-Srena Nityam Bhakti Saman-Vitah

Vasu-Deva-Shrayo Marthyo Vasu-Deva Para-Yanah
Sarva-Papa Vishu-Ddhatma Yati Bramha Sana-Tanam

Na Vasu-Deva Bhakta-Nam Ashubham Vidyate Kvachit
Janma Mrithyu Jara Vyadhi Bhayam Naivapa Jayate

Emam Stava Madhee-Yanah Shraddha-Bhakti Sama-Nvitah
Yujye Tatam Sukha-Kshantih Shree-Dhrati Smruti Keertibhih

Na Krodho Na Matsaryam Na Lobho Na Shubha-Matih
Bhavanti Kruta Punyanam Bhakta-Nam Puru-Shottame

Dhyou Sachan-Drarka Nakshatra Kham Disho Bhoorma-Hodadhih
Vasu-Devasya Veeryena Vidhrutani Mahat-Manah

Sa-Sura-Sura Gandharvam Sa-Yaksho-Raga Raksha-Sam
Jaga-Dvashe Varta-Tedam Krishnasya Sachara-Charam

Indri-Yani Mano-Buddhih Satvam Tejo-Balam Dhrutih|
Vasu-Devatma Kanyahuh Kshetram-Kshetragyna Eva Cha

Sarva-Gamana Macharah Prathamam Pari-Kalpate
Aachara Prabhavo Dharmo Dharmasya Pradhu-Rachyutah

Rushayah Pitaro Devah Maha-Bhootani Dhatavah |
Jangama-Jangamam Chedam Jagannaraya-Nodbhavam

Yogo Gynanam Tatha Sankhyam Vidya Shilpadi Karma-Cha
Vedah Shasthrani Vigynana Etat-Sarvam Janar-Danat

Eko-Vishnu Rmaha-Dbhootam Prutha-Gbhoota Nyanekasah
Trilon-Lokan-Vyapya-Bhootatma Bhujkte Vishva-Bhugavyayah

Emam Stavam Bhagavato Vishnor-Vyasena Keertitam
Pathedya Echhet Purushah Shreyah Praptum Sukhani-Cha

Vishve-Shvara Majam Devam Jagatah Prabhu Mavyam
Bhajanti Ye Pushka-Raksham Nate Yanti Para-Bhavam

Na Te Yanti Para-Bhavam Om Nama Iti

Arjuna Uvacha
Padma-Patra Visha-Laksha Padma-Nabha Suro-Ttama
Bhaktana Manu-Raktanam Trata Bhava Janar-Dana

Shree Bhagavan Uvacha
Yo-Mam Nama Saha-Srena Stotu Michhati Pandava
Sho Ha Mekena Shlokena Stuta Eva Na Samshayah

Stita Eva Na Samshaya Om Nama Iti

Vyasa Uvacha
Vasa-Naad Vasu Devsaya Vasitham Te Jaga-Thrayam
Sarva-Butha Nivaso Si Vaasu-Deva Namo Stute

Vasu-Deva Namostute Om Nama Iti

Parvati Uyvachv
Keno-Paayena Laghunaa Vishnur-Nama Saha-Skrakam
Patyate Pamditeh Nityam Shortu Michha Myaham Prabho

Eshwara Uvacha
Shree-Rama Ram Rameti Rame Raame Mano-Rame
Saha-Sranaama Tattulyam Raama-Naama Varaa-Nane

(Read the above 2 lines 2 more times)

Raama-Naama Varaa-Nana Om Nama Iti

Bramho Uvacha
Namo Stvana-Ntaya Saha-Sramurtaye
Saha-Srapaa-Dakshi Shiroru-Bahave
Saha-Sranaamne Puru-Shaya Shashvate
Saha-Srakoti-Yuga-Dharine Namah
Saha-Srakoti Yuga-Dharina Om Nama Iti

Sanjaya Uvacha
Yatra Yoge-Shvarah Krushno Yatra Paardho Dhanur-Dharah
Tatra-Shreeh Vijayo Bhutih Dhruva Neetih Mati Rmama

Shree Bhagawan Uvacha
Ananya-Schanta-Yanto Mam Ye Janaah Paryu-Panate
Tesham Nitya-Bhiyuktanaam Yoga-Kshemam Vaha-Myaham

Parithrayana Sadhunam Vinasaya Cha Dushkritham,
Dharma Samsthapanarthaya Sambhavami Yuge Yuge

Aartha-Vishanna-Shithila-Schabhitah Ghoreshucha-Vyadhi-Varthamanah
Samkeertya-Narayana-Shabda-Matram Vimukta-Duhghah-Sukhino-Bhavanti

Kayena-Vaacha Mana-Sendhriyerva
Buddhyatma-Naavaa Prakrute-Swabhawat
Karomi Yadyat Sakalam Parasmai
Naaraa-Yanayeti Samarpayami

Sarvam Shree-Krishnar-Panamastu



 ugadi pachadi-ugadi special ugadi pachadi recipe telugu new year ugadi pachadi
 Thanks for Visiting www.womenspage.in

Naga Panchami Puja/vrat Vidhi Kalsarpa Yoga Nagaradhana

Naga Panchami Puja Vidhi/vratam 

What is Nagapanchami(Significance of Nagapanchami):



Nagapanchami is Hindus festival on that day they worships Snakes.According to Garuda Purana offering prayers to snake on this day is auspicious and will usher good tidings in one’s life.In this day Nagas are worshiped with milk, sweets, flowers, lamps and even sacrifices. Images of Nag deities made of silver, stone, wood, or paintings on the wall are first bathed with water and milk and then worshiped with the reciting of the some mantras.

Shukla Paksha Panchami during Sawan month is observed as Nag Panchami. Usually Nag Panchami day falls two days after Hariyali Teej.Currently Nag Panchami falls in month of July and August in English calendar. Women worship Nag Devta and offer milk to snakes on this day. Women also pray for the wellness of their brothers and family.

The main reason of celebrating this day must be that snakes are a great threat to mankind during these months.They usually come out of their holes as rainwater seeps in and while looking for shelter they might harm humans. However, this is why they are worshiped this day and fed with milk. 

According to Sarpa Satra:
Mahabharata epic, Janamejeya, the son of King Parikshit of Kuru dynasty was performing a snake sacrifice known as Sarpa Satra, to avenge for the death of his father from a snake bite by the snake king called Taksaka. A sacrificial fireplace had been specially erected and the fire sacrifice to kill all snakes in the world was started by a galaxy of learned Brahmin sages. The sacrifice performed in the presence of Janamejaya was so powerful that it was causing all snakes to fall into the Yagna kunda (sacrificial fire pit). When the priests found that only Takshaka who had bitten and killed Parisksihit had escaped to the nether world of Indra seeking his protection, the sages increased the tempo of reciting the mantras (spells) to drag Takshaka and also Indra to the sacrificial fire. Takshaka had coiled himself around Indra’s cot but the force of the sacrificial yagna was so powerful that even Indra along with Takshaka were dragged towards the fire. This scared the gods who then appealed to Manasadevi to intervene and resolve the crisis. She then requested her son Astika to go to the site of the yagna and appeal to Janamejaya to stop the Sarpa Satra yagna. Astika impressed Janamejaya with his knowledge of all theSastras (scriptures) who granted him to seek a boon. It was then that Astika requested Janamejeya to stop the Sarpa Satra. Since the king was never known to refuse a boon given to a Brahmin, he relented, in spite of protects by the rishis performing the yagna. The yagna was then stopped and thus the life of Indra and Takshaka and his other serpent race were spared. This day, according to the Hindu Calendar, happened to be Nadivardhini Panchami (fifth day of bright fortnight of the lunar month of Shravan during the monsoon season) and since then the day is a festival day of the Nagas as their life was spared on this day. Indra also went to Manasadevi and worshiped her.

How to perform Nag panchami puja:
On the day of Naag Panchami, houses are cleaned and holy offerings are prepared for Naga (snake). preparations are made a day prior to the day of Nag Panchami. Food preparations for Naag Panchami include Sevai (vermicelli), rice items, Laddoo (sweet dish made of dried condiments), etc.

A special Puja is performed for Snake God, in which the snake is bathed with Panchamrit (a mixture of milk, yogurt, sugar, honey, and butter). Besides this proceeding, Aarti is performed to invoke the blessings of snake deity.

It is believed that any Puja offered to snakes would reach to the serpent Gods. Hence people worship live snakes on the day as representative of serpents Gods who are revered and worshiped in Hinduism.
twelve are worshiped during Nag Panchami Puja - Naga kanyas
  • Ananta
  • Vasuki
  • Shesha
  • Padma
  • Kambala
  • Karkotaka
  • Ashvatara
  • Dhritarashtra
  • Shankhapala
  • Kaliya
  • Takshaka
  • Pingala
Nag Panchami Mantra :
Sarva Nagaah preeyantam mey yey kechit Prithivithaley,
yey cha helimarichistha yentarey Divi samstithah
Yey Nadeeshu Mahanaga ye Sarasvati gaaminah,
yey cha Vaapee tadagashu teshu sarveshu vai namah
Meaning:
May all Nagas whether on Earth, Sky, Swarga, in the Sun rays, Sarovaras or lakes, wells or other water bodies, be appeased as we greet these deities again and again.
or
Om Kurukulle Hun Phat Svaha

Thanks for Visiting www.womenspage.in

Mahishasura Mardini Stotram Aigiri Nandini With Lyrics

Mahishasura Mardini Stotram Aigiri Nandini With Lyrics



'Aigiri Nandini Nanditha Medhini' is a very popular Durga Devi Stotram. Mahishasur Mardini is an incarnation of Goddess Durga which was created to kill the demon Mahishasur. 'Aigiri Nandini' is addressed to Goddess Mahishasur Mardini. Mahishasur Mardini is the fierce form of Goddess Durga where she is depicted with 10 arms, riding on a lion and carrying weapons.

Thanks for Visiting www.womenspage.in

Puranas 18 Maha Puranas

Maha Puranas

There are 18 main Puranas and an equal number of subsidiary Puranas or Upa-Puranas and many 'sthala' or regional Puranas. Of the 18 major texts, six are Sattvic Puranas glorifyingVishnu; six are Rajasic and glorifying Brahma; and six are Tamasic and they glorifying Shiva. They are categorized serially in the following list of Puranas:
1. Brahma Purana
2. Padma Purana 
3. Vishnu Purana 
4. Shiva Purana 
5. Vamana Purana 
6. Markandeya Purana 
7. Varaha Purana 
8. Agni Purana 
9. Kurma Purana 
10. Bhagavad Maha Purana 
11. Linga Purana 
12. Narada Purana 
13. Skanda Purana 
14. Garuda Purana 
15. Matsya Purana 
16. Vayu Purana 
17. Bhavishya Purana 
18. Brahmanda Purana

Puranas with Lord Vishnu as the Predominating Deity (Sattva Guna):
1) Vishnu Purana - 23,000 verses.
Stories of various devotees; a description of varnasrama; the six angas of the Veda; a description of the age of Kali; description of Sveta-Varaha Kalpa, Vishnu dharmotara.
2) Naradiya Purana - 25,000 verses.
This Purana contains a synopsis of everything; it describes Jagannatha Puri, Dwaraka, Badrinatha, etc.
3) Padma Purana - 55,000 verses.
Contains the glory of Srimad-Bhagavatam; the stories of Rama, Jagannatha, Matsya, Ekadasi, Bhrgu, etc.
4) Garuda Purana - 19,000 verses.
Subject of Bhagavad-gita; reincarnation; visnu-sahasra-nama; description of Tarsya Kalpa.
5) Varaha Purana - 24,000 verses.
Describes different vratas; Lord Vishnu's glories.
6) Bhagavata Purana - 18,000 verses. (included by some in the mode of goodness)

Puranas with Lord Brahma as the Predominating Deity (Rajo Guna):
7) Brahmanda Purana - 12,000 verses.
Describes the vedangas; describes the Adi Kalpa.
8) Brahmavaivarta Purana - 18,000 verses.
Contains the glories and pastimes of Radha and Krishna.
9) Markandeya Purana - 9,000 verses.
Stories of Rama and Krishna.
10) Bhavisya Purana - 14,500 verses.
Contains the glories of devotional service; prediction of Lord Chaitanya.
11) Vamana Purana - 10,000 verses.
Contains the story of Lord Trivikrama.
12) Brahma Purana - 10,000 verses.
Puranas with Lord Shiva as the Predominating Deity (Tamo Guna):
13) Matsya Purana - 14,000 verses.
Temple construction; describes Vamana and Varaha Kalpas.
14) Kurma Purana - 17,000 verses.
Contains the conversation between Krishna and the Sun-god (mentioned in Bhagavad-gita); Danvantari; Describes the Lakshmi Kalpa.
15) Linga Purana - 10,000 verses.
Contains the glory of Lord Nrismhadeva; Janardhana; the story of Ambarisa; the glories of Gayatri.
16) Shiva Purana - 24,000 verses.
17) Skanda Purana - 81,000 verses.
18) Agni Purana - 15,400 verses.
To Know more devotional information click here.
Thanks for Visiting www.womenspage.in

Mangala Chandika Stotram|mantra|Vrat

Mangala Chandika Stotram in Sanskrit 

Mangala Chandika stotra is dedicated to Goddess Chandika Devi and the stotram is chanted to bring auspiciousness in life. Best day to be recited is Tuesdays and Fridays.

Mangala Chandika Stotram Lyrics In English:

Om Hreem Sreem Kleem Sarva Poojye Devi Mangala Chandike,
Iym Kroom Phat Swahethyevam Cha Apya Ekavinsakharo Manu
Poojya Kalpa Tharuschaiva Bhakthaanaam Sarva Kamadha
Dasa Laksha Jape Naiva Manthra Sidhir Bhave Nrunaam
Manthra Sidhir Bhavedh Sa Vishnur Sarva Kamadha
Dhyanam Cha Sruyathaan Brahman Vedoktham Sarva Sammatham

Dhyanam

Devim Shodasa Varsheeyaam, Sarva Susthira Youvanam,
SArva Roppa Gunadyaam Cha Komalaangim Manoharaam,
Swetha Champaka Varnaam, Chandra Koti Samaprabham,
Vahni Shudhaam Sukhaadhaanaam, Rathna Bhooshana Bhooshithaam,
Bibrathim Khabari Baaraam Mallika Malya Vibhooshithaam,
Bimbhoshtim Sudathim Shudhaam Sarad Padma Nibhaananaam,
Eesha Dwasya Prasannasyaam Suneelothphala Lochanaam,
Jagat Dhatrim Cha Dhatrim Cha Sarvebhya Sarva Sampadaam
Samsara Sagare Ghore Potha Roopaam Varaam Bhaje

Deyascha Dhyana Mithyevam Sthavanam Sryathaam Mune,
Prayatha Sankata Grastho Yena Thushtava Sankara

Sankara Uvacha

Raksha Raksha Jaganmata Devi Mangala Chandike
Harike Vipadam Rashe Harsha-Mangala-Karike

Harsha Mangala Dakshe Cha Harsha Mangala Dayike
Shubhe Mangala Dakshe Cha Shubhe Mangala Chandike

Mangala Mangalarhe Cha Sarva Mangala Mangale
Satam Mangalade Devi Sarvesham Mangalalaye

Pujya Mangala vare Cha Mangalabhishta Deivathey
Poojya Mangala Bhupasya Manuvamshasya Santatam

Mangaladhishthatru Devi Mangalanam Cha Mangale
Samsara Mangaladhare Moksha Mangala Dayini

Sare Cha Mangaladhare Pare Cha Sarvakarmanam
Prati Mangalavare Cha Pujye Cha Mangala Sukhaprade

Stotrenanena Shambhuscha Stutva Mangala Chandikam
Mangalavare Rahu Kalau Pujam Krtva Gatah Shivah

Prathame Poojitha Devi, Shive Na Sarva Mangala,
Dwitheeye Poojithaa Sa Cha Mangalena Grahena Cha,

Thritheeye Poojitha Bhadraa Mangalena Nrupena Cha,
Chathurthe Mangala Vaare Cha Sundari Bhi Prapoojitha

Panchame Mangala Kamkshir Narai Mangala Chandika

Poojitha Prathi Visweshu Viswesa Poojitha Sadaa.
Thatha Sarvathra Sampoojyaa Babhuva Sureswari

Devadhibischa Munibhir Manubhir Manavai Mune,
Devyascha Mangala Stotram, Ya Srunothi Samahitha

Thanmangalam Bhaveth Thasya, Na Bhaveth Thath Amangalam,
Vardanthe Thath Puthra Pouthrascha, Mangalam Cha Dhine Dhine

Ithi Sri Brahma Vaivarthe, Prakruthi Khande, Mangala Chandika Stotram Sampoornam
This stotra is in Sanskrit. It is in Prakruti-Khanda from BrahmaVaivart Purana (Adhya 44/20-36). Mantra: This Stotra starts with a very important and pious Mantra of the Goddess. "Om hrim shrim klim sarvapoojye Devi mangal chandike aiem krum fat swavaha" God Shiva recited this stotra and worships the Goddess on Tuesday. Then God Shiva acquired the necessary power, energy and blessings from the Goddess Mangal-Chandika to destroy the demon Tripurasur. Anybody who listens/recites this stotra with devotion, concentration by worshiping the Goddess on every Tuesday receives blessings, happiness, wealth, property and everything desired.

mangala chandika stotram in sanskrit
श्री मंगलचंडिकास्तोत्रम्
ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं सर्वपूज्ये देवी मङ्गलचण्डिके I
ऐं क्रूं फट् स्वाहेत्येवं चाप्येकविन्शाक्षरो मनुः II
Mangala Chandika Stotram
मंगल चण्डिका स्तोत्रम्
॥शंकर उवाच॥
रक्ष रक्ष जगन्मातर्देवि मंगलचण्डिके । हारिके विपदां राशेर्हर्ष-मंगल-कारिके ॥
हर्ष-मंगल-दक्षे च हर्ष-मंगल-चण्डिके । शुभे मंगल-दक्षे च शुभ-मंगल-चण्डिके ॥
मंगले मंगलार्हे च सर्व-मंगल-मंगले । सतां मंगलदे देवि सर्वेषां मंगलालये ॥
पूज्या मंगलवारे च मंगलाभीष्ट-दैवते । पूज्ये मंगल-भूपस्य मनुवंशस्य संततम् ॥
मंगलाधिष्ठातृदेवि मंगलानां च मंगले । संसार-मंगलाधारे मोक्ष-मंगल-दायिनी ॥
सारे च मंगलाधारे पारे च सर्वकर्मणाम् । प्रतिमंगलवारे च पूज्ये च मंगलप्रदे ॥
स्तोत्रेणानेन शम्भुश्च स्तुत्वा मंगलचण्डिकाम्
। प्रतिमंगलवारे च पूजां कृत्वा गतः शिवः ॥
देव्याश्च मंगल-स्तोत्रं यं श्रृणोति समाहितः । तन्मंगलं भवेच्छश्वन्न भवेत् तदमंगलम् ॥
प्रथमे पूजिता देवी शंभुना सर्वमंगला । द्वितीये पूजिता देवी मंगलेन ग्रहेण च ॥
तृतीये पूजिता भद्रा मंगलेन नृपेण च । चतुर्थे मंगले वारे सुन्दरीभिश्च पूजिता ॥
पञ्चमे मंगलाकाङ्क्षैर्नरैर्मंलचण्डिका ॥
पूजिता प्रतिविश्वेषु विश्वेशै: प्रतिमा सदा । तत: सर्वत्र संपूज्या सा बभूव सुरेश्वरी ॥
देवादिभिश्च मुनिभिर्मनुभिर्मानवैर्मुने । देव्याश्च मंगलस्तोत्रं य: शृणोति समाहित: ॥
तन्मंगलं भवेच्छश्वन्न भवेत्तदमंगलम् । वर्धन्ते तत्पुत्रपौत्रा मंगलं च दिने दिने ॥
देव्याश्च मङ्गलस्तोत्रं यः श्रुणोति समाहितः I
तन्मङ्गलं भवेच्छश्वन्न भवेत् तदमङ्गलम् II
II इति श्री ब्रह्मवैवर्ते मङ्गलचण्डिका स्तोत्रं संपूर्णम् II
(ब्रह-वैवर्त्त-पुराण । प्रकृतिखण्ड । ४४ । २९-४१)

How to perform Mangalachandi Vrat:
It has to be performed on Tuesday in the evening.
Take head bath in the morning and bathe again in the evening on Tuesday. Light a lamp with five wicks and chant the above slokas 11 times with bhakti and devotion.Break a coconut and offer Rice Kheer (Annaparavaannam) as prasad to god. You need not fast . If you cannot pray in the evening, you can pray in morning. Pray thus for eight weeks. In the event of unavoidable situation you can have a break.

At the end of eight weeks, offer to a married lady the following things- a red blouse, red bangles, flowers, fruits, haldi, kumkum, beetle leaves and nut powder. If maidens are praying, if they offer handful of chana to a married lady Kuja dosha, if any in the horoscope can be evaded.

This is a tested and proved Vratam. Many have reported that this vratam is working wonders. Any desire you long for will be fulfilled within the stipulated 8 weeks, if you have faith and if you do it with utmost bhakti and devotion.

Keywords:
mangal chandi katha
mangal chandi puja 2020
mangal chandika stotram in bengali
maa mangal chandi photo
mangal chandi vrat katha in hindi
maa mangal chandi vrat katha in hindi
mangal chandi panchali in bengali pdf free download
mangal chandi mantra in Sanskrit 
mangal chandi vrat katha in hindi
mangal chandi mantra
maa mangal chandi vrat katha 
maa mangal chandi
maa mangal chandi katha in hindi
mangal chandi puja vidhi 
maa mangal chandi photo download
Thanks for Visiting www.womenspage.in

Mangala harathi songs

Mangala harathi songs - Sri Lalita Siva Jyoti Aarti Song in Telugu

శ్రీ లలితా శివ జ్యోతి సర్వ కామదా,
శ్రీ గిరి నిలయా గిరామయ సర్వ మంగళా.
శ్రీ లలితా శివ జ్యోతి సర్వ కామదా.

జగముల చిరు నగముల పరిపాలించే జననీ,
అనయము మము కనికరమున కాపాడే జననీ,
మనసే నీ వసమై, స్మరణే జీవనమై,
మాయని వరమీయవె పరమేశ్వరి మంగళ హారతి. ||1||

శ్రీ లలితా శివ జ్యోతి సర్వ కామదా,
శ్రీ గిరి నిలయా గిరామయ సర్వ మంగళా.
శ్రీ లలితా శివ జ్యోతి సర్వ కామదా.

అందరికన్నా చక్కని తల్లికి ---సూర్యహారతి,
అందలేలే చల్లని తల్లికి ---చంద్రహారతి,
రవ్వల తళుకుల కలలా జ్యోతుల ---కర్పూరహారతి,
సకల నిగమ వినుత చరణ --- శాశ్వత మంగళ హారతి. ||2||

శ్రీ లలితా శివ జ్యోతి సర్వ కామదా,
శ్రీ గిరి నిలయా గిరామయ సర్వ మంగళా.
శ్రీ లలితా శివ జ్యోతి సర్వ కామద.


Mangala harathi songs -Jaya Janardhana Krishna Radhika Pathe in Telugu
జయ జనార్ధన కృష్ణ రాధికా పతే,
నంద నందనా కృష్ణ రుక్మిణీ పతే.

జయ జనార్ధన కృష్ణ రాధికా పతే,
నంద నందనా కృష్ణ రుక్మిణీ పతే.

గరుడ వాహన కృష్ణ గోపికా పతే
శరణు మోహనా కృష్ణ ప్రభో సద్గతే

జయ జనార్ధన కృష్ణ రాధికా పతే,
నంద నందనా కృష్ణ రుక్మిణీ పతే.

నీల మోహనా కృష్ణ సుందరాకృతే
ధనుజ నాశన కృష్ణ హరే మురారే

ద్వారకాపతే కృష్ణ యాదవోన్నతా
వైష్ణవాకృతే గురు జగన్నాయక

గురు వాయురప్ప ప్రభో విశ్వనాయక
జానురాంతక హరే దీన రక్షక

దుర్మదాంతక కృష్ణ కంస నాశక
కమల లోచన కృష్ణ పాప మోచన

జయ జనార్ధన కృష్ణ రాధికా పతే,
నంద నందనా కృష్ణ రుక్మిణీ పతే.

సుధా చందనా కృష్ణ శేష వాహన
మురళి మోహనా కృష్ణ హే గణా గణా

పుతనాంతకా కృష్ణ సత్య జీవనా
పరమ పావనా కృష్ణ పద్మ లోచనా

భక్తతోషన కృష్ణ ధైత్యశోషన
హే జనావనా కృష్ణ శ్రీ జనార్ధన

దుష్టశిక్షణ కృష్ణ శిష్ట రక్షణ
సర్వ కారణ కృష్ణ సాదు పోషణ

జయ జనార్ధన కృష్ణ రాధికా పతే,
నంద నందనా కృష్ణ రుక్మిణీ పతే.

పాహి కేశవ ప్రభో పాహి మాధవ
పాహి ముకుందా కృష్ణ పాహి గోవిందా

పాహి సురేశ కృష్ణ పాహి మహేశ
పాహి శ్రీ విష్ణు కృష్ణ పాహి వైకుంఠా

పాహి పరేశ కృష్ణ పాహిమాం ప్రభో
పాహి పావనా కృష్ణ రక్షమాం విభో

పాహి శ్రీధరా కృష్ణ పాహిమాం ప్రభో
దృవాయూర్పతే కృష్ణ పాహిమాం విభో

జయ జనార్ధన కృష్ణ రాధికా పతే,
నంద నందనా కృష్ణ రుక్మిణీ పతే.

యాదవేశ్వర కృష్ణ గోకులేశ్వరా
ఆగమేశ్వర కృష్ణ వేదగోచర

మహాసుందరా కృష్ణ రామ సోదరా
సుధా సాగరా కృష్ణ మహా గురువర

జయ జనార్ధన కృష్ణ రాధికా పతే,
నంద నందనా కృష్ణ రుక్మిణీ పతే.

జయ జనార్ధన కృష్ణ రాధికా పతే,
నంద నందనా కృష్ణ రుక్మిణీ పతే.

జయ జనార్ధన కృష్ణ రాధికా పతే,
నంద నందనా కృష్ణ రుక్మిణీ పతే.

జయ జనార్ధన కృష్ణ రాధికా పతే,
నంద నందనా కృష్ణ రుక్మిణీ పతే.


Mangala harathi songs -Mangalamani Padare Song With Lyrics



Thanks for Visiting www.womenspage.in

Varalakshmi vratham Pooja vidhanam sravana Masam

 varalakshmi vratham Pooja vidhanam

 sravana sukravaram pooja vidhanam


Varalakshmi Vratam puja timings
Varalakshmi Vratam 20th August 2021 Friday

Varalakshmi Vratam is a festival to propitiate the goddess Lakshmi, the consort of Vishnu, one of the Hindu Trinity. Varalakshmi is one who grants Varam. It is an important pooja performed by many women in the states of Andhra Pradesh, and Karnataka. The Hindu festival going by the name 'Vara Lakshmi Vrata' is celebrated on the Second Friday or the Friday before full moon day -Purnima in the month of Śravaṇā, also called Śawan in Hindi, which corresponds to the English months of July-August.

Varalakshmi Vratam is performed by married woman for the well being of all the family members, especially husband, to get progeny etc. It is believed that worshiping Goddess Varalakshmi on this day is equivalent to worshiping Ashtalaksmi -the eight goddesses of Wealth, Earth, Learning, Love, Fame, Peace, Pleasure, and Strength. Because of the popularity in some states of India, it is declared as an optional official holiday in India.

In the kingdom of Magadha of yore, there lived a Brahmin woman called Charumathi in a town named Kundina. The prosperous town was the home of Charumathi and her husband. Impressed by her devotion to her family, Goddess Mahalakshmi appeared in her dream and asked her to worship Vara-Lakshmi (Vara -boon, Lakshmi-goddess of wealth) and seek to fulfill her wishes. Varalakshmi is yet another form of Lord Vishnu's consort, Lakshmi, the goddess of wealth. The prayer/worship was prescribed to be offered on the Friday of Sravana month preceding the night of full moon. When Charumathi explained her dream to her family, she found them encouraging her to perform the pooja. Many other women of the village joined her in performing the pooja in a traditional way and offered many sweet dishes to the Goddess Varalakshmi.

On this occasion women worship Goddess Lakshmi with utmost devotion offering sweets and flowers, usually a kalash(representing the deity) will be decorated with a saree, flowers and gold jewelry with offerings placed in front.

This pooja can be done with no restriction to caste or creed. To this day many women observe this traditional festival praying Varamahalakshmi for her blesses in form wealth and well being of their family.

How to make thoram Pongu nool
Thoram and Pongu nool are nothing but the sacred thread smeared with turmeric powder.Thoram is made by taking 9 strings of thread.Put 9 knots in equal intervals.The number of thoram depends on the number of ladies and young girls at home.Thoram has to be tied around your wrist & Pongu nool is nothing but a single thread smeared with turmeric powder.You should tie it around your neck.Married ladies wear both Pongu nool & thoram whereas young girls tie thoram alone.Keep the thoram,Pongu nool,9 betel leaves, 9 betel nuts, 9 banana, 9 dates,9 turmeric sticks,kumkum box,Karimani mala ( black beads chain) in a plate & keep it ready for pooja.You can do all these works on before night itself.

How to make the Kalasam:
Fill the silver or bronze pot with scented water till its brim.On the top of kalasha,place 5 mango leaves keep in odd numbers and keep a coconut smeared with turmeric.The tail portion of coconut should face upward. Kalasam should face east.Some people have the practice of keeping raw rice,1 lemon,9 betel leaves,9 betel nuts,9 turmeric sticks,9 dry grapes,1 moulded jaggery,dry fruits and a karimani mala (black bead chain),coins inside the kalasha instead of scented water.So please make the kalasha according to your tradition.After making the kalasha,keep a kumkum dot and keep aside till u make other arrangements.
How to perform Varalakshmi vratham on Friday:
On Friday,In early morning after taking bath,wash the place where the puja is going to be held.One should observe fasting till the Puja is finished( who can't fast can have milk & fruits)Draw rangoli using rice flour and place the Wooden peeta OR Big plate/Thambaalam. Spread a banana leaf and put some raw rice ( you can done this on Thursday night,also).Place the kalasha over the rice.Cover the coconut using a new blouse piece( made into cone shape). To this coconut, an image of Goddess Lakshmi is fixed or the image of Lakshmi made using turmeric powder(refer below video).Some pepole makes the face of Lakshmi using turmeric powder. In some areas, women place a mirror behind the kalasham. Today, there are specially made Varalakshmi pots and faces available in the market.So you can buy and fix it with the blouse piece.Now the kalasham symbolically represents Goddess Lakshmi. 
Decorate the idol with dress and Jewelries and garlands.You can dress it with a tucked saree or skirt (Pavadai).Put some jewels (Preferably gold) and tie a pongu nool around the neck.It is considered to be the Mangal sutra(Thali) Keep chandan(gandam/pasupu) and KumKum dots.Now Goddess Lakshmi idol is ready to perform pooja.Make a cone shaped Ganesh using turmeric powder mixed with water and keep it near the kalasha.Light the lamps at the time of pooja and start doing it.Read below book.
Neivedyam and Mangala Aarathi:
Finally, Mangala Harathi is performed for the kalasha.Different types of sweets/neivedyam are offered in front of the God.Nonbu saradu/Thoram (yellow thread) should be tied on the woman's right hand and Pongu nool should be tied around your neck.You can ask your Husband to do this.At the end, take Aarathi by mixing turmeric kumkum in water.Sing the Harathi song while taking Aarathi. Varalakshmi vratham Vidhanam 




How to make Varalakshmi devi idol decoration:
Assemble boxes which you can find at home.Use a gum tape to glue the boxes together. Keep your kalasha on top and glue tape it to the boxes as shown. Tie a stick to kalash. Make sure that the tape are secured tightly as you do not want to see any mishaps.Keep the saree ready. We believe in using a new saree or a saree kept aside for goddess only for such festive occasions. Please check with your elders in the family for saree type, color etc.Pleat the saree. Take smaller pleats. Hold all the pleats and tie it at the end using a thread. This will help keep all the pleats in one place. Measure the height of the boxes you have piled up using saree from the folded end.Once you know the height, fold the saree and pass a thread.Release the thread you tied to the pleats. Spread the pleats and tie it to the box.Once you have secured the thread, fold the back portion of the saree nicely and hide it behind the box. Pick the 'pallu' part and pleate them.Pleat the pallu part and bring it to the front and over the stickTake the pallu in such a way that it covers Kalasha and stick on both sides. Bring the rest of the pallu from back to front over the stick.Leave the rest of the pallu in the front.Again, cover the kalsha and stick with the saree. Adjust saree accordingly. Rest of the length of the saree should be nicely folded and hid behind the box. 
Bring the pleats together and tie a thread in the center to hold everything together.Neaten up the saree. Now, the kalasha is ready to have it's head.Use your own jewelry or make some using your creativity.

Thanks for Visiting www.womenspage.in

Nitya puja vidhanam in telugu Daily puja vidhi at home

Nitya puja vidhanam in telugu Daily puja vidhi at home
సర్వదేవతా నిత్యపూజావిదానము(sarvadevatha nityapujavidhanam)

నవగ్రహ మండల ద్యాన శ్లోకముశ్లొ:

ఆదిత్యాయచ సొమాయ మంగళాయ బుధాయచ గురు
శుక్ర శనిబ్యశ్చ రాబుధాయచగురుహవే కేతవే నమః

నవగ్రహ స్తోత్రములు

1 రవి: జపాకుసుమ సంకాశం. మహాద్యుతిం

తమోరిం సర్వపాపఘ్నం.ప్రణతొస్మి దివాకరం

2 చంద్ర: దధిశంఖ తుషారాభం క్షీరోదార్ణవ సంభవం

నమామి శశినం సోమం శంభోర్మకుట భూషణం

3 కుజ: ధరణి గర్బ సంభూతం విద్యుత్కాంతి సమప్రభం

కుమారం శక్తి హస్తం తం మంగళం ప్రణమామ్యహం

4 బుధ: ప్రియంగు కలికాశ్యామం రూపేణ ప్రతిమం బుధం

సౌమ్యం సత్వగుణొపేతం తం బుధం ప్రణమామ్యహం

5 గురు: దేవానాంచ ౠషీనాంచ గురుం కాంచసన్నిభం

బుద్దిమంతం త్రిలోకేశం తం నమామి బృహస్పతిం

6 శుక్ర: హిమకుంద మృణాళాభం దైత్యానాం పరమంగురుం

సర్వశాస్త్ర ప్రవక్తారం భార్గవం ప్రణమామ్యహం

7 శని: నీలాంజన సమాభాసం రవిపుత్రం యమాగ్రజం

చాయామార్తాండ సంభుతం తం నమామి శనైశ్చరం

8 రాహు: అర్ధకాయం మహావీరం చంద్రాదిత్య విమర్ధనం

సింహికాగర్భ సంభుతం తం రాహుం ప్రణమామ్యహం

9 కేతు: పలాశ పుష్ప సంకాసం తారకాగ్రహ మస్తకం

రౌద్రం రౌద్రోత్మకం ఘొరం తం కేతుం ప్రణమామ్యహం

పూజకు అవసరమైన ముఖ్య వస్తువులు

1. పూజవేళ వుపయోగించుటకుగాను విడివిడిగా పాత్రలలోజలము,ఉద్దరిణెలు,లేదాచెంచాలు కావెలెను.

2. యేదైవమును పూజించుచున్నమో ఆ దైవము యొక్క చిత్రము లేదా ప్రతిమ,అది కూడా లేనప్పుడు బంగారు,లేదా వెండితో చెసిన కాసు.

3.ముఖ్యముగా "వినాయక" పూజకు "వరలక్ష్మి" పూజకు పాలవెల్లి కట్టి తీరవలెను.

4. దీపారాధనకు కుందెలు,ప్రత్తితోచేసిన వత్తులు,ఆవునెయ్యి,అవి వెలిగించుటకు ఒక అగ్గిపెట్టె,ధుపారాధనకు సాంబ్రాణి

5.పూజ నిమిత్తం అక్షతలు,పువ్వులు,పసుపు,కుంకుమ.

6.ఇతరేతరోపచారార్ధముతమలపాకులు,వక్కలు,అగరువత్తులు,పసుపు,కుంకుమ,గంధము,హారతికర్పూరము,కొబ్బరికాయలు 7.ప్రధానముగా కలశము,దానిపైకి ఒక కొబ్బరికాయ,రవికెలగుడ్డ

8.వినాయక పూజకు తప్పనిసైగా 21 రకములు పత్రి కావలెను.

9.నివేదన(నైవెద్యం) నిమిత్తముగా బెల్లము ముక్క(గుడశకలం),అరతిపళ్ళు(కదళీఫలం),కొబ్బరి(నారికేళఫలం)ఇవి సాదారణావసరంలు.

10.ఇంకను ప్రత్యేకించి వడపప్పు(ముద్గసూపం)కడుప(ఉంద్రములు)గుడపిష్ట(బెల్లంచలిమిడి)శర్కరపిష్ట(పంచదారచలిమిడి)పానకము(బెల్లముదైన గుడపానీయం ,పంచదారదైన శర్కర పానీయం ఏదైనా తియ్యగానే ఉంటుంది కనుక మధుర పానీయం అన్నా చాలు)

11.సూర్యుడికి పాయసమే నైవేద్యం,వినాయకుదికి రకరకాల కుడుములు స్త్రీ దేవతరాదనలో చలిమిడి,పానకం ప్రత్యేకంగా నివెదించి తీరాలి

12.ఇవిగాక భక్తులు యదాశక్తి సూపాపూపధేనుదుగ్ధసద్యొఘృతాదులతో భక్ష్యభోజ్యలేహ్యచోష్యపానీయాదులతో మహానైవేద్యములు కూడా సమర్పించుకోవచ్చు

అంతరంగ ప్రార్ధన

1.పరమాత్మ,బ్రాహ్మీ ముహుర్తములో నన్ను నిద్రనుంది లేపుము.అతి పవిత్ర సమయమున,అంతరంగములో నిన్నే స్మరించు నిర్మల బుద్ధిని నాకు కలుగజేయుము .

2.పరమేస్వర ప్ర్తthi నిత్యము భక్తసంఘములో పాల్గొను భాగ్యమునిమ్ము.భక్తిజ్ఞానవైరాగ్యములను ప్రసాదించుము.

3.పరాత్పరా పర్వతములట్లు సుఖదుఃఖములు భయపెtiనను చివరిశ్వాస వరకు త్రికరణశుద్దిగ,నీ ప్రార్ధనలోనే నిలువగల శక్తిసామర్ధయముల నొసంగుము.

4.సర్వేశ్వరా సంసారసుఖములపైన, కామవాంచలపైన,పరిపూర్ణ విరక్తిని, నాలో కలిగించుము నీవు నాహృదయములో వెలుగుచున్నవు. నేనై యున్నావనెడి పూర్ణభావమును దయచేయుము

5. ఈశ్వరా తెలిసికాని,తెలియక కాని,ఏ ప్రాణికికాని నానుండి అపకారము జరుగనియట్ట్లు,ఈ జీవితరధమును నడిపించుము.ఆత్మస్తుతి పరనిందలనెడి,పాపకూపముల బడకుండ నన్ను కాపాడుము.

6.ప్రేమైకమూర్తీ ప్రేమ,కరుణ,త్యాగము,నా హృదయములో నిరంతరము,నిండియుండు విధమున నొనర్చుము.

7.దీనబంధూ దేహాభిమానమును తగ్గించుము.విషయ సుఖములు విషములని నిరంతరము గుర్తుండునట్లు చేయుము.

8.కరుణాసింధూకీర్తిప్రతిష్ఠలపైన,ధనధాన్యములపైననాకుకాంక్షకలుగని రీతిగా కరుణించుము.

9.సకలాంతర్యామీ ఈనామరూపములన్నిటిలోను,నీవు నిండియున్నావను,నిశ్చయనిజభావమును,నిరంతరము నాకు స్పురింపజేయుచుండును

10.సదానందా సర్వ ప్రాణులయందు దయను,సాటి మానవులయందు ప్రేమను,నాలొ అభివృద్ది చేయుము.ఈర్షాసూయలు రాగద్వేషములు నా మనస్సులొనికి రానీయకుము.

11.అచ్యుతా పలువులు దూషించినను,భూషించినను,భక్తబృందముయొక్క స్నేహమునందుండి,నన్ను వేరుచేయకుము.

12.సద్గురూ, జగద్గురూ, నారాయణా, విరించీ, పరమశివా, వేంకటేస్వరా, శ్రీక్రిష్ణా,శ్రీ రామా,అంజనేయా, గణపతీ, జగజ్జ్యొతీ, పార్వతీ, సరస్వతీ, పద్మావతీ నేను ఆరాధించునట్టి నామరూపములతో,నన్ను అనుగ్రహించి రక్షించుము

ఓం(ఉదయము నిద్రనుండి లేచిన తక్షణమే ఈ "అంతరంగప్రార్ధన"ను పడకపైనుండిగాని,నిలుబడిగాని) భక్తితొ పఠించవలెను.ప్రతివాక్యమును యోచించి మననము చేయవలెను

షొడశోపచార పూజావిధి పరిచయం

(మన ఇంటికి వచ్చిన పెద్దలని ఏవిధంగా ఆహ్వనించి మర్యాద చేస్తామో అదేవిధంగా మన ఇష్టదైవాన్ని కూడా పూజాపరంగా మర్యాద చేయడమే షోడశ(పదహారు)ఉపచారాల విధానం.ఈ విధానం ప్రతే దేవతా పూజలోనూ పాటించి తీరాలి)

1.ఆవహనము: మన్స్పూర్తిగా మన ఇంట్లోకి స్వాగతం పలకడం.
2.ఆసనము: వచ్చినవాళ్ళు కూర్చునేందుకు ఏర్పాటు చేయడం.
3.పాద్యము: కాళ్ళు కడుగుకునేందుకు నీళ్ళను ఇవ్వడం.
4.అర్ఘ్యము: చేతులు పరిశుబ్రపరచడం.
5.ఆచమనీయము: దాహము(మంచినీళ్ళు) ఇచ్చుట.
6.స్నానము: ప్రయాణాలసట తొలగే నిమిత్తం.
7.వస్తము: స్నానంతరం ఫొ(మ)డి బttaలనివ్వడము.
8.యజ్ఞోపవీతం: మార్గమధ్యమంలో మైలపడిన యజ్ఞోపవీతాన్ని మార్చడం.
9.గంధం: శరీరం మీద సుగంధాన్ని చిలకడం.
10.పుష్పం: వాళ్ళు కూడా సుగంధాన్ని ఆస్వాదించే ఏర్పాటు
11.ధుపము: సుగంధమయ వాతావరణాన్ని కల్పించడం
12.దీపము: పరస్పరం పరిచయానికి అనుకూలతకోసం
13.నైవేద్యము:తన స్థాఇననుసరించి తనకై సాధించిన దానినే ఇష్టదైవానికి కూడా ఇవ్వడం.
14.తాంబూలము: మనం భక్తితోఇచ్చిన పదార్దాలవల్ల వారి ఇష్టాఇష్టాలకి(రుచులకి)కలిగే లోపాన్ని తొలగించడం. 15.నమస్కారము:గౌరవించడానికి సూచన
16.ప్రదక్షిణము: ముమ్మూర్తులా వారి గొప్పదనాన్ని అంగీకరించడం

సర్వ దేవతా నిత్య పూజా విధానముపసుపు గణపతి పూజ

ఓంగురు ర్బ్రహ్మ గురుర్విష్ణు ర్గురుర్దేవో మహేశ్వరః
గురుస్సాక్షా త్పరబ్రహ్మ తస్మై శ్రీ గురవే నమః
ఇంటిలో ఈశాన్యమూల స్థలమును శుద్ది చేసి అలికి,బియ్యపుపిండితోగాని,రంగుల చూర్ణములతోగాని ముగ్గులు పెట్టి దైవస్థపన నిమిత్తమై ఒక పీటను వేయాలి.పీట మరీ ఎత్తుగా గాని,మరీ మట్టుగా గాని ఉండకూడదు.పిదప ఆ పీటకు కూడా చక్కగా పసుపు రాసి,కుంకుమతో బొట్టు పెట్టి, వరిపిండితో చక్కగా ముగ్గు వేయాలి.సాదారణంగా అష్టదళపద్మాన్నే వేస్తారు.పూజచేసేవారు తూర్పుముఖంగా కూర్చోవాలి.ఏ దైవాన్ని పూజించబోతున్నారో ఆ దైవం యొక్క ప్రతిమనుగాని,చిత్రపటమునుగాని ఆ పీటపై ఉంచాలి.ముందుగా పసుపుతో గణపతిని తయారుచేసుకోవాలి.ఆ గణపతికి కుంకుమబొట్టు పెట్టాలి.పిదప ఒకపళ్ళెరంలో బియ్యంపోసి,దానిపై ఒక తమలపాకునుంచి,పసుపు గణపతిని ఆ తమలపాకుపై ఉంచాలి.పీటమీద నైఋతి దిశలో దీపారాధన చేసి,అగరువత్తులు వెలిగించి,ముందుగా యజమానులు(పూజచేసేవారు) ఈ దిగువ కేశవనామాలను స్మరిస్తూ ఆచమనం చేయాలి

కేశవనామాలు-ఆచమనం:

కుడి చేతి చూపుడు వ్రేలుకు,నడిమి వ్రేలుకు మద్యన బొటన వ్రేలుంచి,చూపుడువేలును బొటన వ్రేలుపైకి మడిచి తక్కిన మూడు వ్రేళ్ళూ చాపి,అరచేతిని దోనెలా మలచి ఉద్దరిణెడు ఉదకాన్ని యెడమచేతితో తీసుకుని కుడిచేతిలో పోసుకుని,ముందుగా
1. "ఓం కేశవాయస్వాహ" అని చెప్పుకుని లోనికి తీసుకోవాలి,ఆనీరు కడుపులో బొడ్డువరకు దిగిన తరువాత మరల పైవిధంగానే
2. "ఓం నారాయణాయ స్వాహ" అనుకుని ఒకసారీ,
3. "ఒం మాధవాయస్వాహ" అనుకుని ఒకసారి జలం పుచ్చుకోవలెను.అట్లు చేసి
4. "ఓం గోవిందాయనమః" అని చేతులు కడుగుకోవాలి.పిదప
5. "విష్ణవేనమః" అనుకుంతూ నీళ్ళు తాకి,మధ్యవ్రేలు,బొటనవ్రేళ్ళతో కళ్ళు తుడుచుకోవాలి.పిదప
6. "ఓం మధుసూదనాయనమః",పై పెదవిని కుడినించి ఎడమకి నిమురుకోవాలి.
7. ఓం త్రివిక్రమాయనమః క్రింద పెదవిని కుడినించి ఎడమకి నిమురుకోవాలి.
8,9.ఓం వామనాయనమః,ఓం శ్రీధరాయనమః , ఈ రెండు నామాలు స్మరిస్తూ తలపై కొంచెం నీళ్ళు చల్లుకోవాలి.
10.ఓం హృషీకేశాయనమః ఎడమ చేతితో నీళ్ళు చల్లలి.
11. ఓం పద్మనాభాయనమః పాదాలపై ఒక్కొక్క చుక్కనీరు చల్లుకోవాలి.
12. ఓం దామోదరాయనమః శిరస్సుపై జలమును ప్రొక్షించుకోవలెను.
13.ఓం సంకర్షణాయనమః చేతివ్రేళ్ళు గిన్నెలా వుంచి గెడ్డము తుడుచుకోవలెను.
14. ఓం వాసుదేవాయనమః వ్రేళ్ళతో ముక్కును వదులుగా పట్టుకోవలెను.
15,16. ఓం ప్రద్యుమ్నాయనమః, ఓం అనిరుద్దాయనమః నేత్రాలు తాకవలెను.
17,18. ఓం పురుషొత్తమాయనమః , ఓం అధోక్షజాయనమః రెండు చెవులూ తాకవలెను.
19,20. ఓం నారసిం హాయనమః,ఓం అచ్యుతాయనమః బొడ్డును స్పౄశించుకోవలెను.
21.ఓం జనార్ధనాయనమః చేతివ్రేళ్ళతో వక్షస్థలం,హృదయం తాకవలెను22. ఓం ఉపేంద్రాయనమః-చేతికొనతో శిరస్సు తాకవలెను.
23,24. ఓం హరయేనమః,ఓం శ్రీకృష్ణాయనమః-కుడి మూపురమును ఎడమ చేతితోను,ఎడమ మూపురమును కుడిచేతితోను తాకవలెను.

శివనామములు:

ఏ దేవతను పూజించేందుకైనా పై కేశవనామములతోనే ఆచమనం చేయాలి.కాని,ప్రత్యేకించి-శివపూజకు మాత్రం శివనామాలతోనే ఆచమనం చేయాలి.ఆ శివనామాలను ఈ దిగువ ఇస్తున్నం.శివపూజను ప్రత్యేకించి ఈ విధంగానే చేయాలి.
ఓం శమ్న్నోరభేష్టయ ఆపో భవంతు ప్రీతయే
శంన్నో రభిస్రవంతు నః-(యజుర్వేదం)
అర్ధం:ఎడతెగని దాహమైపొఇందీ బ్రతుకు ఎంత దాహామో దాహం.అతువంతి దాహం సమస్తం తీరేలాగున-దివ్యగుణ సమన్వితమైన బ్రహ్మానందరస స్రవంతి నిత్యమై వెల్లివిరిసి ప్రవహించును గాక.
శివనామాలు
1.ఓం మహేశ్వరాయ నమః
2.ఓం మహాదేవాయనమః
3.ఓం సర్వెశ్వరాయనమః
4.ఓం శివాయనమః
5.ఓం శంకరాయనమః
6.ఓం శాశ్వతాయనమః
7.ఓం పశుపతేనమః
8.ఓం ఉమపతేనమః
9.ఓం బ్రహ్మధిపతే నమః
10.ఓం పరమేశ్వరాయనమః
11.ఓం భస్మాంగరాగాయనమః
12.ఓం మహేష్వాయనమః
13.ఓం నిత్యాయనమః
14.ఓం శుద్దయనమః
15.ఓం మృత్యుంజయాయనమః
16.ఓం భూతేశాయనమః
17.ఓం మృదాయనమః
18.ఓం శర్వాయనమః
19.ఓం సదాశివాయనమః
20.ఓం అభవాయనమః
21.ఓం సర్వజ్ఞాయనమః
22.ఓం భీమాయనమః
23.ఓం వాసుదేవాయనమః
24.ఓం త్రిపురాంతకాయనమః
ఓం నమః పార్వతీపతయే హరహర మహాదేవ శంభో శంకరాయ నమః

ఆత్మశుద్ది:

ఆత్మశుద్దికై మార్జనం చేసుకోవాలి
శ్లో:అపవిత్రః పవిత్రోవా-సర్వావస్థాంగతోపివా
యః స్మరేత్పుండరీకాక్షం-సబాహ్యబ్యంతరశ్శుచిః
అని అనుకుని-కాసిని నీళ్ళు తలపై స్నానార్ధమన్నట్టుగా ప్రోక్షించుకోవాలి

భూశుద్ది:

అలాగే మరి కాసిని నీళ్ళు చేతిలో పోసుకుని దిగువ మంత్రం జపిస్తూ చుత్తూ చల్లుకోవాలి."ఉత్తిష్టంతు భూతపిశాచాః యేతే భూమిభారకాః
ఏతేషా మవిరోధేన బ్రహ్మకర్మ సమారభే"
రెండక్షతలు వాసన చూసి వెనుకకు వేసుకోవాలి. అలా భూ శుద్ది కాగానే
శ్లో:శుక్లాంబరధరం విష్ణుం-శశివర్ణం-చతుర్భుజం
ప్రసన్నవదనంధ్యాయే త్సర్వ విఘ్నోపశాంతయే
శ్లో:అగజానన పద్మార్కం గజానన మహర్నిశం
అనేకదం తం భక్తానాం ఏకదంతం ఉపాస్మహే
అని చెప్పుకుని చితికెడంత పసుపు,చిటికెడు అక్షతలు పసుపు వినాయకునిపై ఉంచాలి.పిమ్మట ఈ దిగువ శ్లోకములు జపించవలెను.
శ్లో:ఆపదా మపహర్తారాం దాతారం సర్వసంపదాం
లోకాభిరామం శ్రీ రామంభూయోభూయోనమామ్యహం
శ్లో:య శ్శివో నామరూపాభాయాం యా దేవీ సర్వమంగళా
శరణ్యే త్రయంబకే దేవీ నారాయణీ నమోస్తుతే

ఓం శ్రీలక్ష్మీ నారాయణాభ్యాం నమః ,ఓం శ్రీ ఉమామహేస్వరాభ్యామ్నమఃఓం శ్రీవాణీహిరణ్యగర్భాభ్యాం నమః, ఓం శ్రీ శచీపురందరాభ్యాం నమఃఓం శ్రీ అరుంధతీవశిష్టాబ్యాం నమః,ఓం శ్రీ సీతారామాబ్యాం నమఃఓం శ్రీ మైత్రెయీకాత్యాఇనీ సహిత యజ్ఞవల్క్యాబ్యాం నమః,సర్వదిగ్దేవతాభ్యాం నమః,సర్వభూదేవతాభ్యాం నమః,రాష్ట్రదేవతాబ్యాం నమః,గ్రామదేవతాబ్యాం నమః,గృహదేవతాబ్యాం నమః,ఆదిత్యాది నవగ్రహదేవతాబ్యాం నమః
శ్లో:ఆదిత్యాయచ సోమాయ మంగళాయ బుధాయచ
గురు శుక్ర శనిభ్యశ్చ రాహవే కేతవే నమః
ఓం సర్వేభ్యొ మహాజనేభ్యొ నమః అయం ముహుర్తస్సుముహూర్తొస్సు(అనుకుని ప్రణాయామమౌ చేయవలెను)

ప్రాణాయమా మంత్రము:

(ఎవరి కుడిచేతితో వారు తమ ముక్కును పట్టుకుని ఈ దిగువ మంత్రము చెప్పుకోవలెను)ఓం భూః ఓం భువః-ఓ గ్ ం సువః-ఓం మహః-ఓం జనః-ఓం తపః-ఓ గ్ ం సత్యం-ఓం_తత్ సవితుర్ వరేణ్యేం-భర్గోదేవస్య ధీమహీ-ధియో యోనః ప్రచోదయాత్-ఓం అపోజ్యొతీరసోమృతం బ్రహ్మభూర్భువస్సురోం.(పిమ్మట ఇట్లు సంకల్పం చెప్పుకోవలెను)

సంకల్పం:

మమోపాత్తదురితక్షయద్వార,శ్రీ పరమేశ్వర(రీ)ప్రీత్యర్ధం,శుభే,శొభన ముహుర్తే,శ్రీ మహావిష్ణురాజ్ఞాయ-అని చెప్పుకోవాలి.(శివపూజలో మాత్రం "శ్రీ శివ శివ శంభోరాజ్ఞాయా" అని చెప్పుకోవాలి)ప్రవర్తమానస్య,అద్యబ్రహ్మణ,ద్వితీయపరార్ధే,శ్వేతవరాహకల్పే-వైవస్వతమన్వంతరే,కలియుగే,ప్రధమ పాదే,జంబూద్వీపే,భరతవర్షే,భరతఖండే,మేరోర్ధక్షిణదిగ్భాగే,శ్రీశైలస్య ఈశాన్యప్రదెశే-అస్మిన్-వర్తమాన వ్యావహారిక చాంద్రమానేన ప్రభ వాది షష్టి సంవవత్సరాణాం మద్యే(పూజా సమయము నాటికి నడుచుచున్న సంవత్సరము పేరుని చెప్పుకుని)సంవత్సరే-(జనవరి నెలలో వచ్చే సంక్రాంతి-పెద్దపండుగ మొదలుకొని,జూన్-జూలై నెలలలో వచ్చే కకాటక సంక్రమణం వరకూ అంతే జనవరి15 నుంచి జూలై 14 వరకూ గల ఆరు నెలలూ ఉత్తరాయణం,ఆ కర్కటక సంక్రాంతి మొదలు మళ్ళా పెద్దపండుగ దాకా జూలై15 నుండి జనవరి14 వరకు దక్షిణాయనం.పూజచేసే సమయాన్ని బట్టి,అది ఉత్తరాయణమో,దక్షిణ అయనమో తెసుకుని ఆ పేరు చెప్పుకోవాలి.)అయనే(ఋతువు పేరు అనుకోవాలి)ఋతౌ,(అది మన తెలుగు నెలల్లో ఏనెలయో తెలుసుకుని-ఆ నెల పేరు చెప్పవలేను),మాసే(అట్లే అమావాస్యకు ముందరిరోజులైనచో బహుళపక్షము,పున్నమికి ముందరి రోజులైతే శుక్లపక్ష్ము,ఇక్కడ అది ఏ పక్షమో అది చెప్పుకోవలెను.)పక్షే(ఆ రొజు యే తిధియో అది పంచమి అయినచో పంచమ్యాం తిధౌ అనుకోవాలి.)తిధౌ(అనునప్పుదు-ఆదివారాది వారములలో ఆరోజుయొక్క పేరు సోమారమ,గురువారమా అనునది యేదియినది చెప్పుకోవలెను.)వాసరేఅలా చెప్పిన పిదప -దిగువ విధముగా గొత్రనామాదులను చెప్పుకోవలెను .

పూజ చేయువారు పురుషులైనచో :

శ్రీమాన్-గోత్రః-నామదేయః,శ్రీమతః-గోత్రస్య-నామదేయస్య(అనియు)

స్త్రీలైనచో:

శ్రీమతిః గొత్రవతిః -నామదేయవతిః,శ్రీమత్యాః-గొత్రవత్యాః-నామదేయవత్యాః-(అనియు)గొత్రనామములు చెప్పుకొనిన అనంతరం ఎవరిమటుకువారే ఈ క్రింది విధంగా అనుకోవాలి.
అస్మాకంసహకుటుంభానాం-క్షేమస్థైర్య-విజయాయురారొగ్య-ఐశ్వర్యాభివృద్యర్ధం,సకలవిధమనోవాంచాఫలసిద్యర్ధం-శ్రీ ధనలక్ష్మీ ప్రదేవతాను గ్రహప్రస్సద సిద్యర్ధంశ్రీధనలక్ష్మీ ముద్దిశ్య-శ్రీధనలక్ష్మీ దేవతా ప్రీత్యర్ధం శ్రీ ధనలక్ష్మి పూజాం కరిష్యే-(అని చెప్పుకుని కుడిచేతి నడివ్రేలితో నీళ్ళను స్పృసించాలి)(కేవం వుదాహరణకోసం 'ధనలక్ష్మి దేవీ'పూజ చేస్తున్నట్టుగా ఆ పేరు వ్రాయడం జరిగింది.పై చెప్పిన ధనలక్ష్మి అని వున్న చోట మనం ఏ దేవతని పూజించబోతున్నమో ఆ దేవత పేరు చెప్పుకోవాలి)అదౌ నిర్విఘ్నేన పరిసమాప్యర్ధం శ్రీ మహాగణపతి పూజాం కరిష్యే-అని చెప్పుకుని మరలా ఉదకమును స్పృశించవలెను

అటు పిమ్మట ఒక పాత్రకు(చెంబువంతిడానికి-లేదా గ్లాసుకు)పసుపు పూసి,గంధం,కుంకుమబొట్టు పెట్టి ఆ జలపాత్రలో ఒక పువ్వును కాని,పత్రినికాని ఉంచి యజమానులు(ఒకరైతే ఒకరు ,దంపతులైతే ఇద్దరూను) ఆ కలశాన్ని కుడిచేతితో మూసి ఉంచి- ఇలా అనుకోవాలి
శ్లో: కలశస్య ముఖే విష్ణుః కంఠే రుద్ర స్సమాశ్రితాః
మూలే తత్రస్థితో బ్రహ్మా-మధ్యే మాతృగణాస్మృతాః
కుక్షౌతుసాగరా స్సర్వే సప్తద్వీపా వసుంధరా
ఋగ్వేదోధ యజుర్వేద స్సా మవేదోహ్యధర్వణః
అంగైశ్చ సహితా స్సర్వే కలశాంబు సమాశ్రితాః
అత్ర తిష్ఠంతు సావిత్రీ-గాయత్రీ చ సరస్వతీ
స్కందోగణపతిశ్చైవ శాంతిః పుష్ఠ్కరీ తధా-శ్లో: గంగే చ యమునేచైవ గోదావరీ సరస్వతీ
నర్మదా సింధూ కావేరీ జలేస్మిన్ సన్నిధం కురు
అయాంతుం దేవపూజార్ధం -మమ దురితక్షయ కారకాః
కలశోదకేన పూజాద్రవ్యాణి దైవమాత్మనాం చ సంప్రోక్ష్యహః
ఆ కలశమందలి నీరును పువ్వుతోగాని ఆకుతోగాని ఈదిగువ మంత్రం చదువుతూ-దేవతలపైనా,పూజాద్రవ్యాలపైనా,తమపైనా చిలకరించుకోవలెను.

మార్జనము:

ఓం అపవిత్రః పవిత్రో వా సర్వావస్థాంగతోపివా
య స్మరేత్పుండరీకాక్షం స బాహ్యంభ్యంతరశ్శుచిః.
పిదప కాసిని అక్షతలు,పసుపు,గణప్తిపై వేసి,ఆయనను తాకి నమస్కరించి ప్రాణప్రతిష్ఠ చేవలెను.
శ్రీ మహగణాధిపతయే నమః ప్రాణ ప్రతిస్ఠాపన ముహుర్తస్సు -తధాస్తు.తరువాత దిగువ విధంగా చదువుతూ పసుపు వినాయకునకు నమస్కరించాలి.
సుముఖ శ్చై కదంతశ్చ కపిలో గజకర్ణః
లంబోదరశ్చ వికటో విఘ్నరాజో వినాయకః
ధూమకేతు ర్గణాద్యక్షః ఫాలచంద్రో గజాననః
వక్రతుండ శ్శూర్పకర్ణో హేరంబో స్కందపూర్వజః
షోడశైతాని నామాని యఃపఠేచ్చుఋణుయా దపి
విద్యారంభే వివాహేచ ప్రవేశే నిర్గమే తధా
సంగ్రామే సర్వకార్యేషు విఘ్నస్తస్య న జాయతే
ఓం శ్రీ మహగణాధిపతియే నమః ధ్యాయామి-(అని కాసిని అక్షతలు పసుపు గణపతిపై వేయవలెను.)

ధ్యానం:

శ్లో: భవసంచిత పాపఘ విద్వంసన విచక్షణం
విఘ్నాంధకార భాసత్వం విఘ్న రాజ మహం భజే
ఏకదంతం శూర్పకర్ణం గజవక్త్రం చతుర్భుజం
పశాంకుశధరం దేవం ధ్యే త్సిద్దివినాయకం
శ్లో: ద్యాయే ద్గజాననం దేవం తప్త కాంచన సన్నిభం
చతుర్భుజం మహాకాయం సర్వాభరణభూషితం
ఓం శ్రీ మహగణాదిపతయే నమః ధ్యానం సమర్పయామి

ఆవాహనం:

అత్రాగచ్చ జగద్వంద్వ -సురరా జి ర్చితేశ్వర
అనాధనాధ సర్వజ్ఞ-గౌరీగర్భసముద్భవ
ఓం శ్రీ మహగణాధిపతయే నమః-ఆవాహయామి

ఆసనం:

మౌక్తికైః పుష్యరాగైశ్చ నానారత్నై ర్విరాజితం
రత్నసిమ్హాసనం చారుప్రీత్యర్ధం ప్రతిగ్రుహ్యతాం
ఓం శ్రీ మహాగణపదిపతయేనమః - సిం హాసనార్ధం అక్షతాన్ సమర్పయామి-అని చెప్పుకుని అక్షతలు వేయవలెను.

అర్ఘ్యం: 

గౌరిపుత్ర నమస్తేస్తు శంకర్స్య ప్రియనందనగృహాణార్ఘ్యం మయాదత్తం గృహాణ ద్విరదానన
ఓం శ్రీ మహగణాదిపతయేనమః అర్ఘ్యం సమర్పయామి-పువ్వుతో నీరు చల్లవలెను.

పాద్యం:

గజవక్త్ర నమస్తేస్తు సర్వాభీష్టప్రదాయక
భక్త్యాపాద్యం మయాదత్తం గృహాణ ద్విరదానన
ఓం శ్రీ మహాగణాదిపతయే నమః-పాద్యం సమర్పయామి అని పువ్వుతో నీరు చల్లవలెను.

ఆచమనీయం:

అనాధనాధ సర్వజ్ఞ గీర్వాణ వరపూజిత
గృహాణాచమనం దేవ తుభ్యం దత్తం మయాప్రభో
ఓం శ్రీ మహగణాధిపతయేనమః_ఆచమనీయం సమ్ర్పయామి

మధుపర్కం:

దధిక్షీర సమాయుక్తం మధ్వాజ్వేన సమన్వితం
మధుపర్కం గృహాణేదం గజవక్త్ర నమోస్తుతే
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః -మధుపర్కం సమర్పయామి

పంచామృతస్నానం:

స్నానం పంచామృతైర్ధేవ గృహాణ గణనాయక
అనాధనాధ సర్వజ్ఞ గీర్వాణగణ పూజిత
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః-పంచామృతస్నానం సమర్పయామి.(ఆవుపాలు,ఆవుపెరుగు,ఆవునెయ్యి,తేనె,పంచదార అనే ఆయిదింటినీ కలిపి పంచామృతములంటారు.

శుద్దోదకస్నానం:

గంగాది సర్వతీర్ధ్యేభ్యై రాహ్రుతైరమలైర్జలైః
స్నానం కురుష్వ భగవన్నుమాపుత్రనమౌస్తుతే
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః-శుద్దోదకస్నానం సమర్పయామి.

వస్త్రయుగ్మం:

రక్తవస్త్రద్వయం చారుదేవయోగ్యంచ మంగళం
శుభప్రదం గృహాణ త్వం లంబోదర హరాత్మజః
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః-వుపవీతం సమర్పయామి.

గంధం:

చందనాగరు కర్పూరం కస్తూరీ కుంకుమాన్వితం
విలేపనం సుర శ్రేష్ఠ ప్రీత్యర్ధం ప్రతిగృహ్యతాం
శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః గంధం సమర్పయామి.

అక్షతలు:

ఆక్షతాన్ దవళాన్ దివ్యాన్ శాలియాన్ స్తండులాన్ శుభాన్
గృహాణ పరమానంద శంభుపుత్ర నమోస్తుతే
ఓం శ్రీమహాగణాధిపతయేనమః అక్షతాన్ సమర్పయామి.

పుష్పములు:

సుగంధాని సుపుష్పాణి,జాజికుంద ముఖానిచ
ఏకవింశతి పత్రాణి సంగృహాణ నమోస్తుతే
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః-పుష్పం సమర్పయామి.

అధాంగ పూజా

శ్రీమహాగణాధిపతయేనమః-పాదౌ పూజయామి
ఏకదంతాయనమః-గుల్భౌపూజయామి
శూర్పకర్ణాయనమః-జానునీ పూజయామి
విఘ్నరాజేనమః-జంఘే పూజయామి
అఖువాహనాయనమః-ఊరుం పూజయామి
హేరంభాయనమః-కటిం పూజయామి
లంబోదరాయనమః-ఉదరం పూజయామి
గణనాదాయనమః-నాభిం పూజయామి
గణేశాయనమః-హృదయం పూజయామి
స్థూలకంఠాయనమః-కంఠం పూజయామి
స్కంధాగ్రజాయనమః-స్కంధౌ పూజయామి
పాశహస్తాయనమః-హస్తౌ పూజయామి
గజవక్త్రాయనమఃవక్త్రం పూజయామి
విఘ్నహంత్రేనమః-నేత్రౌ పూజయామి
శూర్పకర్ణాయనమః-కర్ణౌపూజయామి
ఫాలచంద్రాయనమః-లలాటం పూజయామి
ఓం శ్రీమహాగణాధిపతయేనమః సర్వాణ్యంగాణి పూజయామి,
శ్రీ గణేశ్వురానుగ్రహసిద్ద్యర్ధం -పత్రం సమర్పయామి.అని చెప్పుకుని వినాయకునిపై పత్రియుంచవలెను.
ముఖ్య గమనిక:వినాయక చవితి నాడు తప్ప ఇంకెప్పుడూనూ గణేశుని తెలసి దళములతో పూజించరాదని పెద్దల వాక్కు.అనంతరం ఓం గజననాయనమః,ఓం గజవక్త్రాయనమః మొదలగు 108 పేర్లతో వినాయకుని పూజించవలెను.అంత ఓపిక లేనివారు ఈ దిగువ 16 పేర్లూ జపిస్తూ పత్రితో,పుష్పములతో,అక్షతలు వగైరాలతో పూజించవలెను.
1. ఓం సుముఖాయనమః-పత్రం సమర్పయామి
2. ఓం ఏకదంతాయనమః-పుష్పం సమర్పయామి
3. ఓం కపిలాయనమః-అక్షతాన్ సమర్పయామి
4. ఓం గజకర్ణాయనమః-గంధం సమర్పయామి
5. ఓం వికటాయనమః-పత్రం సమర్పయామి
6. ఓం విఘ్నరాజాయనమః-పుష్పం సమర్పయామి
7. ఓం గణాదిపాయనమః-అక్షతాన్ సమర్పయామి
8. ఓం ధూమకేతవే నమః-గంధం సమర్పయామి
9. ఓం గణాద్యక్షాయనమః-పత్రం సమర్పయామి
10. ఓం ఫలచంద్రాయనమః-పుష్పం సమర్పయామి
11. ఓం గజాననాయనమః-అక్షతాన్ సమర్పయామి
12. ఓం వక్రతుండాయనమః-గంధం సమర్పయామి
13. ఓం శూర్పకర్ణాయనమః-పత్రం సమర్పయామి
14. ఓం హేరంభాయనమః-పుష్పం సమర్పయామి
15. ఓం స్కందపూర్వజాయనమః-అక్షతాన్ సమర్పయామి
16. ఓం సర్వసిద్ది ప్రదాయకాయనమః-గంధం సమర్పయామి
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయే నమః-నానావిధ-పరిమళ పత్రపుష్ప శ్రీ గంధాక్షత పూజాం సమ్ర్పయామి.
పిదప అగరువత్తి వెలిగించి
శ్లో: దశాంగం గగ్గులోపేతం సుగంధం సుమనోహరం
ధూపం గృహాణ దేవెశ విఘ్నరాజ నమోస్తుతే
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః ధూపం సమర్పయామి-అనుకుంటూ గణపతికి చూపించవలెను.పిమ్మట దీపం వెలిగించి-స్వామికి చూపించుతూ
శ్లో: భక్త్యా దీపం ప్రయచ్చామి-దేవాయ పరమాత్మనే
త్రాహిమాం నరకాత్ ఘొరాత్ దివ్యజ్యొతిర్నమోస్తుతే
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః సాక్షాత్ దీపం దర్శయామి.అటు తరువాత ఒక బెల్లం ముక్కను పసుపు గణపతి వద్దనుంచి దానిపై పువ్వుతో నీళ్ళు చల్లుతూ "ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః-గుడశకల నైవేద్యం సమర్పయామి.ఓం పాణాయస్వాహ,ఓం సమానాయస్వాహ,ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః"-అంటూ ఆరుమార్లు చేతితో స్వామికి నివేదనం చూపించాలి.పిదప "ఓం శ్రీమహాగణాధిపతయేనమః" నైవేద్యనంతరం-"హస్తౌ ప్రక్ష్యాళయామి"అని పువ్వుతోఒకసారి నీరు చిలకాలి
"పాదౌ ప్రక్ష్యాళయామి" అని మరోసారి నీరు చిలకాలి."పునః శుద్దచమనీయం సమర్పయామి" అని ఇంకొక పర్యాయం నీరు చిలకాలి.తదనంతరం
శ్లో: పూగీఫల సమాఉక్తం నాగవల్లీ దళైర్యుతం
ముక్తాచూర్ణసమాయుక్తం-తాంబూలంప్రతిగృహ్యతాం
అని చెబుతూ మూడు తమలపాకులు,ఒక పోక చెక్క స్వామి వద్ద ఉంచాలి.శుద్దాచమనీయం సమర్పయామి అనుకోవాలి.
కర్పూరం వెలిగించి--ఓం శ్రీమహాగణాధిపతయేనమః-కర్పూర నీరాజనం సమర్పయామి.అని ప్రదక్షిణగా తిప్పుతూ చిన్నగా ఘంట వాయించవలెను.అనంతరం మళ్ళా పువ్వుతో నీరు చిలుకుతూ "కర్పూర నీరాజానంతరం-శుద్దచమనీయం సమర్పయామి"అనుకోవాలి.

మంత్రపుష్పము:

అక్షతలు,పువ్వులు,చిల్లర డబ్బులు చేతితో పట్టుకొని
మం: ఓం -హిరణ్య గర్భస్థం-హేమబీజం విభావసో
అనంతంపుణ్యఫలదం-అ(ం)త శ్శాంతింప్రయచ్చమే
"ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః-ఆత్మ ప్రదక్షిణ నమస్కారాన్ సమర్పయామి.పిమ్మట స్వామికి సాష్టాంగ దండప్రమాణాలాచరించి మరల తమ స్థానమున ఆసీనులై నమస్కరించుచూ-
శ్లో: ఆయుర్దేహి యసోదేహి-శ్రియంసౌఖ్యంచ దేహిమే
పుత్రాన్ పౌత్రాన్ ప్రపౌత్రాంశ్చ దేహిమే గణనాయక
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః-ప్రార్ధన నమస్కారాన్ సమర్పయామి అని ప్రార్ధించుకోవాలి.
అటుపైన పురుషుడు తన చేతితో అక్షతలు తీసుకుని,భార్యచేత అందులో ఉదకం పొయించుకొని--
"అవయా ధ్యానావాహనాది షొడశోపచార పూజయాచ-భగవాన్-సర్వాత్మకః-శ్రీ మహాగణాధిపతి స్సుప్రీతో సుప్రసన్నో వరదోభూత్వా-ఉత్తరేశుభకర్మ ణ్యవిఘ్నమస్తితి భవంతో బ్రువంతు-ఉత్తరేశుభకర్మ ణ్యవిఘ్నమస్తు--తధాస్తు.
"శ్రీ మహాగణాధిపతి ప్రసాదం శిరసాగృహ్ణామి" అనుకొని స్వామి వద్ద అక్షతలు తీసుకొని తమ తలపై వెసుకోవలెను.ఆ పిదప పసుపు గణపతి ఉన్న పళ్ళెము నొకసారి పైకి యెత్తి- తిరిగి క్రింద ఉంచి,పళ్ళెరములో ఉన్న పసుపు గణపతిని తీసి దేవుని పీఠముపై నుంచవలెను.
శ్లో: గచ్చ -గచ్చ-గణాధ్యక్ష్య స్వస్థానం పార్వతీసుత
యత్ర మహేస్వరోదేవ స్తత్రగచ్చ గణాధిప
ఓం శ్రీ మహాగణాధిపతయేనమః-యధాస్థానం ప్రవేసయామి.శోభనార్ధం పునరాగమనాయచ.ఇతి శ్రీ హరిద్రాగణపతీ(పసుపు గణపతి) పూజా సమాప్తః

అధ శ్రీ సూక్త విధానేన ప్రధాన దేవతా పూజా ప్రారంభః

ఓం సహనాభవతు-సహనై భునక్తు-సహవీర్యం కరవావహై-తేజస్వినా మవధీతమస్తు-మావిద్విషావహై-మావిద్విషావహై-మావిద్విషావహై
అసలు మనము ఏదైవాన్ని పూజించదలచుకున్నామో ఆదైవారాధన యిప్పుడు ఆరంభం అవుతుంది.ఉదాహరణ కొరకు పూజ వద్ద 'ధనలక్ష్మీఅని వ్రాసినాము.ధనలక్ష్మీ అని వచ్చిన చోట మీ యిష్ట స్త్రీ దేవతా నామాన్ని చేర్చి పూజ చేసుకోవాలి.పునరాచమ్య:మొట్టమొదట చేసిన రీతిగానే కేశవ నామాలతో మరల ఆచమనం చేయాలి.తరువాత ,కొంచెము నీరు చేతిలో పొసుకుని నేలపై చిలకరించుతూ దిగువ శ్లోకము పఠించవలెను.
శ్లో: ఉత్తిష్ఠంతు భూతపిశాచాః యేతే భూమి భారకాః
యేతేష మవిరోధేన బ్రహ్మకర్మ సమారభే

ప్రాణానాయమ్య:

ఓం భూః -ఓం భువః-ఓం సువః-ఓం మహః-ఓం జనః-ఓం తపః-ఓగ్ ం సత్యం-ఓం తత్ సవితుర్ వరేణ్యం-భర్గో దేవస్య ధీమహీ ధియోయోనః ప్రచొదయాత్-ఓం ఆపోజ్యొతీరసోమృతం బ్రహ్మభూర్భువస్సురోం

పునఃసంకల్ప్యః:

ఓం శుభమితి శుభః-శుభేశోభనే-ముహుర్తే-జంబూద్వీపే,భరతవర్షే,భరతఖండే,మేరోర్దక్షిణదిగ్బాగే,శ్రీశైలస్య ఈశాన్యప్రదేశే,గోదావరీతీరే(ఏ నదీ ప్రాంతంలో నివసిస్తుంటే ఆనది పేరు చెప్పుకోవాలి)(స్వంత యిల్లయితే) స్వగృహే అని (అద్దె యిల్లయితే) నివాసగౄహే అనిచెప్పుకోవాలి.శ్రీ మహావిష్ణోరాజ్ఞాయ ప్రవర్తమానస్య,అద్యబ్రహ్మణః ద్వితీయపరార్ధే,శ్వేతవరాహకల్పే వైవస్వతమన్వంతరే,కలియుగే ప్రధమపాదే,అస్మిన్వర్తమాన చాంద్రమానేన-వ్యావహారిక ప్ర్భవాది సంవత్సరాణాం మద్యే....తిధౌ....వాసరయుక్తాయం శుభే శొభనముహుర్తే-శ్రీ ధనలక్ష్మీ పరమేస్వరీదేవతా ప్రీత్యర్ధం శ్రీ ధన్లక్ష్మి ముద్దిస్య శుభనక్షత్ర,శుభయోగ శుభకరణ ఏవంగుణ విసేషణ విశిష్తాయాం,శుభే శోభనేముహుర్తే శ్రీమాన్....గోత్రః...నామధేయః.శ్రీమాన్...గోత్ర్స్య...నామధేయస్య(పురుషుడు ఒంటరిగా పూజ చేస్తే)మమ దర్మార్ధ కామ మొక్ష చతుర్విధ ఫలపురుషర్ధ సిద్ద్యర్ధం.సర్వాభీష్ట సిద్ద్యర్ధం-అనిన్నీ(స్త్రీలు ఒంటరిగా పూజ చేసుకునేటప్పుడు)అఖండిత సర్వవిధ సుఖ సౌభాగ్య సంతత్యాయురారోగైశ్వర్యాభి వృద్ద్యర్ధం అనిన్నె,(దంపతులు కలిసి చేసేలా ఉంతే)అస్మాకం సహకుటుంబానాం క్షేమస్థర్య విజయ ఆయురారొగ్య ఐశ్వర్యాభివృద్ద్యర్ధం ధర్మార్ధ కామ మొక్ష చతుర్విధ,ఫల పురుషార్ధ సిద్ద్యర్ధం సత్సంతాన సౌభాగ్య శుభ ఫలాప్రాప్త్యర్ధం(అనిన్నీ చెప్పుకోవాలి),అనంతరంశ్రీ ధనలక్ష్మీ పరమేశ్వరీ ప్రీత్యర్ధం-శ్రీ ధనలక్ష్మీ ముద్దిస్య,శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవతాం షొడశోపచార పూజాం కరిష్యే...

అధఃధ్యానం:

శ్లో: భక్తలోభం భాస్కరాభం-బ్రహ్మాండ రాజ్యప్రదాం
సృష్టి స్థితిలయాధారాం-ధ్యాయామిత్వాంశ్రీ మాతరం
ఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః-ద్యానం సమర్పయామి.

నమస్కారం:

శ్లో: క్షీరో దార్ణవ సంభూతే కమలే కమలాలయే
సుస్థిరోభవమే గేహే సురాసుర నమస్కృతే
ఓం శ్రీధనలక్ష్మీ దెవ్యేనమః-నమస్కారాం సమర్పయామి.

ఆవాహనం:

మం: హిరణ్యవర్ణాం హరిణీం సువర్ణ రజతస్రజాం
చంద్రాం హిరణ్మయీంలక్ష్మీంజాతవేదో మమావహ
సాంగాం-సాయుధాం-సవాహనాం-సస్క్తీం-సబర్తృపుత్ర పరివార సమేతాంశ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవతా మావాహయామి-స్థాపయామి-పూజయామి.

ఆసనం:

మం: తాం ఆవాహ జాతవేదో లక్ష్మీమనపగామినీం
యస్యాం హిరణ్యవర్ణాం విందేయంగా మశ్వంపురుషానహం
శ్లో: సూర్యకొటి నిభస్ఫూర్తే-స్ఫురద్రత్న విభూషితే
సిం హాసన మిదం దేవీ స్వీకృతాం సురపూజితే
ఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేయేనమః-రత్న సిం హాసనం సమర్పయామి-రత్న సిం హసనార్ధే-అక్షతాన్ సమర్పయామి.(అక్షతలు వేయవలెను)

పాద్యం:

మం: అశ్వపూర్వాం రధామధ్యం హస్తినాధ ప్రబోధినీం
శ్రియం దేవీ ముపాహ్వయే శ్రీర్మాదేవీ జుషతాం
శ్లో: సువాసితం జలం రమ్యం సర్వతీర్ధ సమీకృతం
పాద్యం గృహాణ దేవీత్వం సర్వదేవనమస్కృతే
ఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః-పాదయోపాద్యం సమర్పయామి.

అర్ఘ్యం:

మం: కాంసోస్మితాం హిరణ్యప్రాకారా
మార్ద్రాంజ్వలంతీతృప్తాంత్పయంతీం
పద్మేస్థితాం పద్మవర్ణాం తామిహోపహ్వయే శ్రియ
శ్లో శుద్దొదకం చ పాత్రస్థం గంధ పుష్పాది మిశ్రితం అర్ఘ్యందాస్యామి తే దేవీ గృహాణ సురపూజితేఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః-హస్తయోరర్ఘ్యం సమర్పయామిఆచమనీయం: మం: చంద్రాం ప్రభాసాం యశసాజ్వలంతీం శ్రియం లొకే దేవ జుష్తా ముదారం తాం పద్మినీమీం శరణమహం ప్రపద్యే అలక్ష్మీ ర్మే నశ్యతాం త్వాం వృణే శ్లో: సువర్ణ కలశానీతం చందనాగురు సం యుతం గృహాణాచమనం దేవీ మయాదత్తం శుభప్రదేఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః-ముఖే ఆచమనం సమర్పయామిపంచామృతస్నానం: మం: ఆదిత్యవర్ణేతపసోధిజాతో వనస్పతిస్తవ వృక్షొధబిల్వః తస్యఫలాని తపసా నుదంతు మయాంతరాయాశ్చ బాహ్య అలక్ష్మీ శ్లో: పయోధధిఘృతోపేతం శర్కరామధు సమ్యుతం పంచామృతస్నాన మిదం-గృహాణ శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః పంచామృతేనస్నాపయామి.ఒక పువ్వు పంచామృతంలో ముంచి దేవి పై చిలకరించవలెను.శుద్దొదక స్నానం: శ్లో: గంగాది సర్వతీర్దేబ్యః-ఆహృతై రమలైర్జలైః స్నానంకురుష్వ శ్రీదేవీ సర్వలోక సుతోషిణీఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః శుద్దోదకేన స్నాపయామివస్త్ర యుగ్మం: శ్లో:సు రాసురార్చితాంఘ్రే-సుదునుకూలవసనప్రియే వస్త్రయుగ్మంప్రదస్యామి-గృహాణహరివల్లభేఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః వస్త్రయుగ్మం సమర్పయామి.ఉపవీతం: మం: క్షుత్పిపాసామలాంజ్యేష్ఠ మలక్ష్మీం నాశయామ్యహం అభూతి మసమృద్దిం చ సర్వాన్నిర్ణుదమే గృహాత్ శ్లో: తప్త హేమకృతం సూత్రం ముక్తాదామ విభూషితం ఉపవీత మిదం దెవీ గృహాణత్వం శుభప్రదేఓం శ్రీ ధన్లక్ష్మీ దేవ్యేనమః ఉపవీతం సమర్పయామి.గంధం: మం: గంధద్వారం ధురాధర్షాంనిత్యపుష్ఠాంకరీషిణిం ఈశ్వరీగ్ ంసర్వభూతానాంతామిహౌపహ్వయేశ్రియం శ్లో: శ్రీగంధం చందనం దివ్యగంధాద్యం సుమనోహరం విలేపనం సురశ్రేష్ఠే-ప్రీత్యర్ధం ప్రతిగృహ్యతాంఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః -గంధం సమర్పయామి అని కుడిచేతి నడిమి వ్రేలితో గంధమును చిలుకవలెను.
ఆభరణములు: మం: మనసః కామాకూతిం వాచ ంపత్య మసీమహి పసూనాగ్ ం రూపమన్నస్య మయి శ్రీ శ్రయతామ్యసః శ్లో కేయుర కంకణైర్ధివ్యై ర్హారనూపురమేఖలా విభూషణాన్యమూల్యాని గృహాణ ఋషిపూజితేఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః ఆభరణాన్ సమర్పయామి.అక్షతలు: శ్లో: అక్షతాన్ దవళాన్ దివ్యాన్ శాలియాన్ తండులాన్ శుభాన్ హరిద్రా కుంకుమోపేతాన్ గృహ్యతా మబ్ధిపుత్రికేఓం శ్రీ ధనలక్ష్మి దేవ్యేనమః -అక్షతాన్ సమర్పయామిపుష్పములు: మం: కర్దమేన ప్రజాభూతా మయిసంభవకర్దమే శ్రియంవాసయ మేకులె మాతరం పద్మమాలీనీం శ్లో: మల్లికా జాజి కుసుమై శ్చంపకై ర్వకులైస్తధా శతపత్రైశ్చ కళ్హారై స్సర్వపుష్పాన్ ప్రతిగృహ్యతాంఓం శ్రీ ధన్లక్ష్మీ దేవ్యేనమః పుష్పం సమర్పయామి అని పువ్వులతో అమ్మవారి పాదములను పూజించవలెను.అధాంగ పూజ(ధన లేక ఏ యితర లక్ష్మీ పూజ కొరకైనాసరే)ఓం చంచలాయై నమః-పాదౌ పూజయామిఓం చపలాయై నమః-జానునీ పూజయామిఓం పీతాంబరధరాయైనమః-ఊరుంఓం కమలవాసిన్యైనమః-కటింఓం మదనమాత్రే నమః-స్తనౌ ఓం పద్మలయాయై నమః-నాభింఓం లలితాయై నమః-భుజద్వయంఓం కంభుకంఠైనమః-కంఠంఓం సుముఖాయైనమః-ముఖంఓం శ్రియ్యైనమః-ఓష్ఠం ఓం సునాసికాయైనమః-నాసికాంఓం సునేత్ర్యే నమః-నేత్రౌఓం రామాయై నమః-కంఠౌఓం కమలాలయాయై నమః-శిరంఓం శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేవ్యేనమః-సర్వణ్యంగాని పూజయామి(గౌరి, సరస్వతి,సంతోషీమాత వగైర ఇతర దేవతలెవరికైనా సరే పనికి వచ్చే అధాంగ పూజ దిగువనిస్తున్నం)ఓం బక్తహృద్రమణ పాదాయై నమః-పాదౌఓం గుహ్యరూపయైనమః-జంఘేఓం నిర్గమాయై నమః-జానునీఓం జగత్ప్రసూత్యైనమః-ఊరుంఓం విశ్వయోనయే నమః-కటింఓం విశ్వమూర్తయేనమః-గుహ్యంఓం విశ్వంభరాయై నమః-నాభింఓం సుహృదాయై నమః-హృదయంఓం కంబుకంఠాయై నమః-కంఠంఓం మహాబాహవే నమః-బాహున్ఓం శరశ్చంద్రనిభాననాయై నమః-వదనం ఓం కంజదళనేత్రాయై నమః-నేత్రౌ పూజయామిపైవిధముగా అధాంగపూజ ముగిసిన పిదప యధాశక్తి ఆ దేవతయొక్క అష్టొత్తర శతనామావళికాని,సహస్ర నామావళి కాని చదువుతూ పూజించాలి.శ్రీ ధనలక్ష్మీ అష్టొత్తరత్తర శతనామ పూజా సమర్పయామి.తదనంతరం ధూపం వేయవలెను.

ధూపం: మం: అపస్రజంతు స్నిగ్ధాని చిక్లీత వసమే గృహే నిచ దేవీం మాతరం శ్రీ యం వాసయమే

శ్లో: దశాంగం గగ్గులోపేతం సుగంధం సుమనోహరం కపిలాఘృత సముక్తం ధూపోయం

శ్రీ ధనలక్ష్మీ దేviనమః-ధూపమాఘ్రాపయామి అని సాంబ్రాణి ధూపం వేయవలెను.

Short daily puja:

This simple daily puja for busy householders is a general format for all Hindus regardless of their sect.

In front of an altar of your favourite deity or deities place the following offerings on a little tray:
2 sticks of incense
a little copper vessel of water
a flower or two.

Water represents the life force of the universe it also represents Vishnu. Incense represents the all-pervading nature of the Divine, it represents the spreading out of the universe under the direction of the creator Brahma. Flowers remind us of the ephemeral nature of all existence — the understanding of which is the basis for our spiritual quest. Flowers are therefore also representative of Siva — the transformational energy ofthe Universe.

Sip water three times from the base of the palm of the right hand for the purification of body, speech and mind. Recite the following mantras each time:
oṃ acyutāya namaḥ
oṃ anantāya namaḥ
oṃ govindāya namaḥ
Flowers

Take a flower and offer it with love:

turīya guṇa sampannam nānā guṇa manoharam |
ānanda saurabhaṃ puṣpaṃ gṛhyatām idam uttamam ||

Please O Lord accept this flower of various pleasing qualities with great pleasure.
Incense

Light the incense and wave it around in a clockwise direction before the Lord:

vaṇaspati rasotpanno gandhāḍhyo gandha uttamaḥ |
āghreyaḥ sarva devānāṃ dhūpo’yaṃ pratigṛhyatāṃ ||

O Lord please accept this incense, which is agreeable to all the devas. It provides the best of all aromas, being endowed with the fragrance produced from the sap of the forest.
Lamp

Light the lamp and offer it to the Lord:

sva-prakāśo mahātejaḥ sarvatas timirāpahaḥ |
sā-bāhyābhyantara jyotir dīpo’yaṃ pratigṛhyatām ||

O Lord please accept this radiant lamp which illuminates both the internal mind and the external world, revealing everything clearly and destroying the darkness of ignorance.
Edibles

If offering some cooked food recite the following verse:

śarkara khaṇḍa khādyāni dadhi kṣīram ghṛtāni ca |
āhāra-bhakṣya bhojāni naivedyam pratigṛhyetām ||

O Lord please accept this food offering, made with sugar, edible roots, curd, and ghee and various tasty things.

Offer some fruit:
idam phalam mayā deva sthāpitam puratas-tava |
tena me saphale avāpte bhave janmani janmani ||

This fruit I offer to you O lord, through this offering may the purpose of my birth (i.e. service to you) be accomplished

One may offer flower petals with the recitation of the 108 names of the Lord before performing the Kapura Harati.
Karpura Harati

Light the block of camphor and wave it around in front of the Lord in a clockwise manner with the wish that the whole world should become enlightened and liberated.

nārāyaṇāya vidmahe vāsudevāya dhīmahi, tanno viṣṇu pracodayāt |
We cognise Lord Narayana, we contemplate Lord Vasudeva, May Lord Vishnu enlighten us.
oṃ mahādevyai ca vidmahe, viṣṇu patnī ca dhīmahi, tanno no lakṣmī pracodayāt |
We cognise the great goddess, we contemplate upon the consort of Lord Vishnu, may Lakshmi enlighten us.
oṃ dhanurdharāya vidmahe, sarva siddhyai ca dhīmahi, tanno dharā pracodayāt |
We cognise the wielder of the bow, we contemplate the giver of all success, may Mother Earth enlighten us.
Puṣpāñjali

Take some flowers in the cupped palms and offer them at the feet of the Lord with the following verse:
ahiṃsā prathamaṃ puṣpaṃ puṣpaṃ indriya-nigrahaḥ |
sarva-bhūta dayā puṣpaṃ kṣamā puṣpaṃ viśeṣataḥ ||
śānti puṣpaṃ tapaḥ puṣpaṃ jñāna puṣpaṃ tathaiva ca |
satyaṃ aṣṭha-vidhaṃ puṣpaṃ viṣṇo prītikaraṃ bhavet ||

The eight types of flowers that are pleasing to Vishnu are: non-injury in word deed or thought to any sentient being, self control, compassion to all sentient beings, and particularly forgiveness, cultivation of tranquility, restraint of speech, body and mind, and the cultivation of wisdom and truth.


Thanks for Visiting www.womenspage.in

 
Design by Free Interview Questions | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Press Release Distribution